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上枢密韩太尉书

五代 / 行端

窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


上枢密韩太尉书拼音解释:

chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
wang yan wen zhe jin guang hui .jia jia jin xiu xiang lao shu .chu chu sheng ge ru yan fei .
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
qing yin dan yi xu fang zheng .ying hen dang shi bu jian shi ..
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .

译文及注释

译文
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
山色葱茏,烟水渺茫,大小(xiao)二孤山,耸立江水中央。
李白坐上小船刚刚要离开,忽(hu)然(ran)听到岸上传来告别的歌声。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多(duo)灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠(chang)?
我们夜里(li)在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害(hai)。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。

注释
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
80.持:握持。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
[5]攫:抓取。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
[5]斯水:此水,指洛川。
(40)耶:爷。

赏析

  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆(yuan),而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物(yong wu)诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情(xin qing)。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后(chu hou)的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和(de he)作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而(zhan er)成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋(ti fu),一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

行端( 五代 )

收录诗词 (4943)
简 介

行端 (1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

书情题蔡舍人雄 / 孙士毅

一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


南乡子·春情 / 释子鸿

洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


/ 尤鲁

必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


青青水中蒲三首·其三 / 王鸿兟

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


泛南湖至石帆诗 / 大持

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"


敕勒歌 / 刘燧叔

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


江楼月 / 吕天用

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
华池本是真神水,神水元来是白金。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。


答司马谏议书 / 祝允明

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


梦后寄欧阳永叔 / 邢世铭

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


忆江南·春去也 / 陈廷瑜

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。