译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
旁人(ren)(ren)把(ba)草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
读书人当中本来就有那种远离尘世(shi)、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔(hui),他们都没有一般人那种对名利的营求(qiu)之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
你杀人如剪草,与剧孟一同四(si)海遨游
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳(chun)。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
注释
②翎:羽毛;
5)食顷:一顿饭的时间。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
⑩黄鹂:又名黄莺。