武陵春·桃李风前多妩媚
雨霁残阳薄，人愁独望迟。空残华发在，前事不堪思。"
美玉方齐价，迁莺尚怯飞。伫看霄汉上，连步侍彤闱。"
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
"金炉烟里要班头，欲得归山可自由。
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
武陵春·桃李风前多妩媚拼音解释:
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
mei yu fang qi jia .qian ying shang qie fei .zhu kan xiao han shang .lian bu shi tong wei ..
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
zhi qian na de dao huang quan .dan kan long shang wu xin tu .ci zhong bai gu ying wu zhu ..
.shui jia yi fu sang .xiao yao wang jiu zhou .er lao zuo xuan yuan .yi ge lu chi you .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
.bao dian xiang e fei cui qun .zhuang cheng yan qi yu xing yun .
.shang lue zai an bian .wu gou jie shu xian .san gong lin you di .qi cui yong zhong jian .
.bi feng tian zhu xia .gu jiao zhen nan jun .guan ji cui fei xi .peng lai chuo xiao wen .
译文及注释
译文
请问老兄自从(cong)分别以后为何如此消瘦？恐怕都(du)因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
鸟儿们呀，游玩千万不能(neng)到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝(wo)。吴宫筑巢虽好，可(ke)经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有(you)人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之(zhi)所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
蟀仿佛在替我低声诉说。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露(lu)盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
注释
拟：假如的意思。
⑷袜刬：这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜：意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑸蒙蒙：形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
4、辞：告别。
327、无实：不结果实。
⑹徐家父子：唐代大书家徐峤之、徐浩父子，浩名尤著。
赏析
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰(yue):“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证(zheng)。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观(guan)。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾(shi zeng)在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处(yuan chu)，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可(ran ke)以使他们感恩戴德，心悦诚服(cheng fu)地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
文题为“《伤仲永》王安石 古诗”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰(yue):“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证(zheng)。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观(guan)。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
这里第一段“三十六宫花离离，软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”是写郭处士曾(shi zeng)在宫中生活的情景。而且，他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在，如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”，是言帝王所居宫殿之多，“花离离”，是花木披纷的世界。这是实写；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的。花离离，对于皇宫来说，又是美女的世界。“离离”，除了有草木繁茂的意义外，用于人，也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里，该囚禁了天下无数美色，而皇帝只有一个，是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀，玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了，而一个皇帝又照顾不过来，所以在深宫里，固然有的地方笙歌达旦，和暖的春风软软地吹着，在这令人沉醉的春晨，金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的：“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方，则只能是伴着春风，独自对着星空，从稀到密，又从密等到了稀，良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了，就只有与青灯冷磬相伴，明知此生已矣，只希望修个来生。“天露未干香着衣”，使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这是爱的执着，同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起，这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好，“香露”也好，这不止是具体地写了雾与露，更是写了这里的一个大的环境，使雾与露而香的，说明了这里的环境，至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处(yuan chu)，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可(ran ke)以使他们感恩戴德，心悦诚服(cheng fu)地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
令狐挺( 未知 )
收录诗词 (4275) 首
简 介
令狐挺 令狐挺（991一1058），字宪周，山阳（今江苏淮安）人。北宋大臣。仁宗天圣五年（1027）进士，初仕吉州军事推官，迁荆南府节度掌书记，蓝鄂州茶场。擢通判延州，知彭州，改提点两浙路刑狱公事，后又知秀州、单州。嘉祐三年卒，年六十七。事见《西台集》卷一二《令狐公墓志铭》。
观猎
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。"
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
蝶恋花·庭院深深深几许
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。"
"孤号秋阁阴，韦令在时禽。觅伴海山黑，思乡橘柚深。
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。"
从此登封资庙略，两河连海一时清。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
愁倚阑·春犹浅
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
归思偏消酒，春寒为近山。花枝不可见，别恨灞陵间。"
仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
江风转日暮，山月满潮寒。不得同舟望，淹留岁月阑。"
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
宿郑州
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
"（囝，哀闽也。）
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
"侍臣鸣珮出西曹，鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案，
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
柳花词三首
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
作瑞来藩国，呈形表圣君。裴回如有托，谁道比闲云。"
桃花源记
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
满庭芳·樵
"去路何词见六亲，手中刀尺不如人。
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷，香飙四飒青城坠。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
后庭攀画柳，上陌咽清笳。命妇羞苹叶，都人插柰花。
忆昔秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
满井游记
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
明朝又与白云远，自古河梁多别离。"
愁鬓华簪小，归心社燕前。相思杜陵野，沟水独潺湲。"
"已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。
发淮安
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
闻诗闻礼，斐兮璨璨。鸣琴其怡，于颍之湄。二子翰飞，
芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。
"旅棹依遥戍，清湘急晚流。若为南浦宿，逢此北风秋。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上，水绕渔矶绿玉湾。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人，每成此物如有神。"
常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
菩萨蛮·何须急管吹云暝
"寂寞过朝昏，沈忧岂易论。有时空卜命，无事可酬恩。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
编简尘封阁，戈鋋雪照营。男儿须聘用，莫信笔堪耕。"
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
"除书亦下属微班，唤作官曹便不闲。检案事多关市井，
"苍苍岘亭路，腊月汉阳春。带雪半山寺，行沙隔水人。