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悲歌

先秦 / 圭悴中

"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。


悲歌拼音解释:

.xiao song shuang dui feng chi kai .lv ji yi xiang bi shang tai .tian yi jie cong cai hao chu .
qing shan wei jiu yin .bai fa ru xin shi .sui sui mi jin lu .sheng ya jian ke bei ..
zheng ke yu lin lu .ju ren huan chu men .bei feng he liang shang .si ye chou yun fan .
bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..
.sai hong sheng sheng fei bu zhu .zhong ri nan zheng xiang he chu .da mo qiong yin duo hu han .
meng rao tian shan wai .chou fan jin zi zhong .zuo lai shui shi ban .ying wu zai lian long ..
wu zuo hao wen shi .zhi ying you huan chi .liu shu xia chao ke .wo you gu shan qi ..
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
.dao sheng wu neng qi .lei qing shen yi tui .gou an yi qiu shang .he bi san shan wai .
.zhi he zhi bi gan .sui han wei shu zai .bo yu ming ling jiang .yuan rong dao qing lai .
bai yun gui chu di xiang yao .ba jiang mu yu lian san xia .jian bi wei liang shang jiu xiao .

译文及注释

译文
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
猫头(tou)(tou)鹰说:“我将要向东迁移。”
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场(chang)驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
魂魄归来吧!
憎(zeng)恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿(jiao) ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。

注释
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
①发机:开始行动的时机。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
挂席:挂风帆。

赏析

  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重(ci zhong)点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔(ti ba),因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放(ben fang)的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然(bi ran)受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非(si fei)确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

圭悴中( 先秦 )

收录诗词 (1986)
简 介

圭悴中 圭粹中,生平不详。尝有诗寄王庭圭。事见《卢溪集》卷四九《题圭粹中偈后》。

南乡子·送述古 / 周筼

"万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 吴白涵

尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
情来不自觉,暗驻五花骢。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"


残丝曲 / 丁奉

水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,


虞美人·春情只到梨花薄 / 张妙净

谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


雨过山村 / 钟其昌

唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。


小雅·小宛 / 张弘道

烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 黄恩彤

"山蹋青芜尽,凉秋古寺深。何时得连策,此夜更闻琴。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
若向人间实难得。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 李贡

龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。


咏零陵 / 李良年

主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
远行从此始,别袂重凄霜。"
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
自从东野先生死,侧近云山得散行。


周颂·访落 / 钱敬淑

"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"登龙兼折桂,归去当高车。旧楚枫犹在,前隋柳已疏。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"