相逢行二首
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
议论通三教，年颜称五更。老狂人不厌，密行鬼应惊。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
"烟郭云扃路不遥，怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股，
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
相逢行二首拼音解释:
.lin xia mao zhai yi ban qing .jiu hua you jing shao ren xing .bu jiang guan jian wei rong shi .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
yi lun tong san jiao .nian yan cheng wu geng .lao kuang ren bu yan .mi xing gui ying jing .
.ben wu zong ji lian chai jiong .shi luan xu jiao shi dao qing .dian dao meng hun chou li de .
.ta xiang zhong ri yi wu xiang .ji dao wu xiang zhi luan huang .yun wai hao shan kan bu jian .
jiu pin shen bu da .duo bing yi chang wei .huan you yu zhou zai .shi shi meng li gui ..
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
.yan guo yun jiong lu bu yao .huai xian you hen tai tiao tiao .chang song ye luo cha qian gu .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
译文及注释
译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是(shi)参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
担着行囊边走边砍(kan)柴，凿冰煮粥充饥肠。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
从事产业多费心，我胸怀(huai)长策匡辅君主。
回头(tou)看横亘的远山，已看不见(jian)城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上(shang)的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起(qi)与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨(xin)。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
注释
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
惟：只。
⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
⑸小邑：小城。
②班：同“斑”，指幼雉毛羽色彩斑斓。
赏析
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕(shi shi)，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害(ci hai)意。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的(tian de)旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满(man)天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相(ren xiang)迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕(shi shi)，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害(ci hai)意。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的(tian de)旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满(man)天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相(ren xiang)迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿；可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻也不能离开它。此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
创作背景
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
南乡子·好个主人家
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
夜游宫·叶下斜阳照水
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手拟扶倾。
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
忆秦娥·咏桐
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
《诗话总龟》）"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
权舆
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
满枝尽是愁人泪，莫殢朝来露湿来。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
感旧四首
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
江城子·画楼帘幕卷新晴
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别，驾在东州更可伤。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。"
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
"轻风滴砾动帘钩，宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露，
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩，镜湖残月照楼台。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
迷仙引·才过笄年
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
"江北不如南地暖，江南好断北人肠。
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
《唐诗纪事》）"
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
原州九日
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
"一县今如此，残民数不多。也知贤宰切，争奈乱兵何。
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
菩提偈
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
姚家园、叶家林及此句，今杂感诗亡）