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采桑子·九日

隋代 / 张至龙

坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
终仿像兮觏灵仙。"
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。


采桑子·九日拼音解释:

zuo zhu ren sheng jue .heng qin niao yu xi .hua can pan yue mao .nian cheng lao lai yi .
.da fu chen chu shui .qian si guo ren ai .xi zhao jiang liu chang .ying shen yu wu kai .
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
jia di san zhong ji .gao men si lie hou .yi cheng guan gai li .geng you feng huang lou .
.jiu bie ye xi ke .lai cheng shi zhe xuan .yong cai rong ru mu .fu bing xi tong zun .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
.chang an miao qian li .ri xi huai shuang que .yi shi dong ting ren .you kan ba ling yue .
.ji feng chui zheng fan .shu er xiang kong mei .qian li zai e qing .san jiang zuo chao hu .
zhong fang xiang xi gou ling xian ..
.fa shi dong nan xiu .shi shi hao jia zi .xiao fa shi er nian .song jing e mei li .
ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
xian yu long mei xia .shen gao feng bi liu .cong jin yi wan sui .tian bao ji chun qiu ..
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .

译文及注释

译文
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
  鼎湖的(de)水静静流动,清澈见底,这(zhe)里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我(wo)一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经(jing)满头白发如霜了。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入(ru)关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过(guo)平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应(ying)和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。

注释
职:掌管。寻、引:度量工具。
回首:回头。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
21. 故:所以。
自广:扩大自己的视野。
昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。

赏析

  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担(ren dan)负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫(zhuang fu)们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一(chu yi)辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可(ye ke)以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认(kong ren)奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  最后两句是诗人在非常情感(qing gan)化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

张至龙( 隋代 )

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简 介

张至龙 张至龙,字季灵,号雪林,建安(今福建建瓯)人。与朱继芳同岁(《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”),生平嗜诗,未赴试。年五十左右时,由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年(一二五五),因其子耕老请学诗,又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授,名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。 张至龙诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本,参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画本)。新辑集外诗附于卷末。

清平调·其三 / 张雍

微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"


商颂·玄鸟 / 陈百川

"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
俟子惜时节,怅望临高台。"
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 朱松

感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 何千里

"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


军城早秋 / 吴瑛

长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。


捕蛇者说 / 翁绩

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"


鹬蚌相争 / 余寅亮

"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。


剑门 / 史申之

怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
兴来洒笔会稽山。"
行行当自勉,不忍再思量。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。


塞上曲二首·其二 / 朱讷

空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
守此幽栖地,自是忘机人。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,


临江仙·饮散离亭西去 / 四明士子

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。