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崧高

明代 / 阮惟良

世上浮名徒尔为。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"


崧高拼音解释:

shi shang fu ming tu er wei ..
.san chao xing zuo zhen xiang sui .jin shang chun gong jian xiao shi .tuo xia yu yi xian ci zhuo .
.ben yu dai zheng jun .tong shi zhu shang zuo .ou wei ming li yin .jiu fei lun zhen guo .
.xiang song lin han shui .chuang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
shi ren mo zhong ni shang qu .zeng zhi gan ge shi ci zhong .
zhong chao ju shan dao .jing ai dang xing zhi .zong ling wu suo jian .yi gui ben xiang gui .
jin lai shu ye fei shuang zhong .zhi wei suo po shu ye diao ..
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
.xi tai fu nan sheng .qing bai shang tian zhi .jia mei yin qiong san .guan duo wei zhi yi .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
jie wen shan seng hao feng jing .kan hua xie jiu ji ren xing ..

译文及注释

译文
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的(de)浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没(mei)用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长(chang)地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如(ru)此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空(kong)看襄阳。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
秋天的夜里格外安静,空中没有云(yun)朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。

注释
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
⑤绝知:深入、透彻的理解。行:实践。躬行:亲身实践。
⑩受教:接受教诲。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。

赏析

  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他(rang ta)典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种(zhe zhong)“患得患失”的情(de qing)绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

阮惟良( 明代 )

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简 介

阮惟良 阮惟良,高要人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人。事见明嘉靖《广东通志》卷七〇。

官仓鼠 / 锺离俊郝

济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,


百丈山记 / 八淑贞

千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。


水调歌头·落日古城角 / 公羊君

"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。


观书 / 司空莆泽

载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"


望江南·燕塞雪 / 仲孙寅

永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
想是悠悠云,可契去留躅。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"


晏子答梁丘据 / 闾丘洪波

同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"


宫词二首·其一 / 申丁

"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。


清明日对酒 / 富察寄文

功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。


临江仙·登凌歊台感怀 / 司徒重光

"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"


鱼丽 / 励中恺

宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"