首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

清代 / 颜氏

"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

.yan yu ji mei gu gen shen .xi lai shui duo chou tai yin .jiang tian mo mo niao shuang qu .
mao tu jia ming shu .shan he shi shi zhong .ce xing yi zhan fa .qi he dong zhao rong .
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
duo you wu tao yuan .zhuo ji ni tong zhu .wei ci yan zhang du .bai luo ba she ju .
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
.wang wang sui xiang jian .piao piao kui ci shen .bu guan qing fu mian .ju shi bi feng chen .
.duan hu shi long lou .si xian zhe gao xiu .xin diao zhe bai ma .zan shi hei diao qiu .
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
yin zhen jiang shan li .fen yun lan chai xin .zi lian yu shi xiu .piao bo sui liu ping .
yu zhi bie hou xiang si yi .wei yuan qiong zhi ru meng pin ..

译文及注释

译文
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死(si)就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在(zai)祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以(yi)后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述(shu)这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
野外的烟气冰(bing)冷的雨(yu)水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
(45)显庆:唐高宗的年号。
(9)恍然:仿佛,好像。
(34)引决: 自杀。
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
6、曩(nǎng):从前,以往。

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间(zhi jian);如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以(yu yi)进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象(wu xiang),引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  诗人二十岁曾西游(xi you)长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情(jin qing)地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐(jian rui)是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

颜氏( 清代 )

收录诗词 (6525)
简 介

颜氏 颜氏,号恤纬老人,曲阜人。光敏女,同县孔兴㷆室。有《恤纬斋诗》。

扁鹊见蔡桓公 / 陈一松

秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"


国风·郑风·风雨 / 郭瑄

吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,


生查子·关山魂梦长 / 顾起纶

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。


诉衷情·送春 / 孙放

去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。


浣溪沙·端午 / 杨仪

杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,


和郭主簿·其二 / 黄玠

"灵芝产遐方,威凤家重霄。严生何耿洁,托志肩夷巢。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。


谪仙怨·晴川落日初低 / 欧阳玄

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。


虞美人·宜州见梅作 / 余菊庵

许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"


苑中遇雪应制 / 赵国华

此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 范师孔

清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"