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师旷撞晋平公

清代 / 卫京

自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。


师旷撞晋平公拼音解释:

zi shang shuai sa yong kai jing .ni yu er tong bie xie zhen ..
zhi xu fen fu dan qing shou .hua chu jing chuang rao zhe xian ..
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
lai shi bu jian zhu ru si .kong xiao qi ren shi cuo nian ..
wo gong cheng su tian .tian di hu yi tai .chang biao juan bai yun .san luo qun feng wai .
jin ji zhu nang lian fu lian .zi luan fei xia zhe jiang bian .xiao cong hai shi duo yan wu .
shan shui xu yan shi gu xiang .ji hu ye hao sheng cui wa .wu lou qi ge wu diao liang .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
he jiao feng bei zhu ye shu .shui lai wu ling bai yun che .
kou xu yi zhu bi xiang feng .da sheng shu ke cai cheng jian .po sai xi weng jie zuo tong .
hui bu chang liu mu tian zi .ren jiang qi qie zhu yao chi .
cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .

译文及注释

译文
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只(zhi)见江水东流(liu)。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而(er)过不(bu)曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
汉江之上有游女,想去(qu)追求不可能。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开(kai)始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

注释
2.瑶台:华贵的亭台。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
勖:勉励。
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
楚水:指南方。燕山:指北方
①口占:随口吟出,不打草稿。
②永:漫长。

赏析

  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春(chun)意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂(chui fu),如此繁茂动人。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈(shi xiong)奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸(shi kua)张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐(hou jian)归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

卫京( 清代 )

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简 介

卫京 卫京,字翰公,阳城人。诸生。

周颂·敬之 / 季广琛

"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 赵德懋

寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"


谢赐珍珠 / 郭长彬

"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。


海棠 / 陈克

长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。


送日本国僧敬龙归 / 王百朋

"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。


梦李白二首·其二 / 侯涵

人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"


国风·郑风·野有蔓草 / 姚长煦

"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 周宜振

"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 熊绍庚

"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 葛绍体

却是九华山有意,列行相送到江边。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"