首页 古诗词 白菊杂书四首

白菊杂书四首

清代 / 任敦爱

"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
君心本如此,天道岂无知。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。


白菊杂书四首拼音解释:

.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
suo lai wei zong zu .yi bu wei pan sun .xiao ren li kou shi .bao su nan ke lun .
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
xia xian tong zhou guo .shui chang zhu hai ben .zhu ren liu shang ke .bi shu de ming yuan .
yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
zhou zi xi shen wu fen ai .fu yi san luan zhao ou fa .si guan zhao jiu kong cui lai .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
wen zui xiao xi zhen .kai yan qi ting zhao ..
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
chu men duo qi lu .ming jia wu you yuan .fu cheng zhu shi lang .gu nian you zhun zhan .
.bai mian shui jia lang .qing li zhao di guang .tao hua kai shou se .su he jie yi xiang .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
wang zhe jin wu zhan .shu sheng yi le ming .feng hou yi shu kuo .bian jian wei shui qing .

译文及注释

译文
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封(feng)。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫(wei)国家。万里河山充斥着金人(ren)游牧民族的腥(xing)膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
就凑个五(wu)辛盘,聊应新春节景。?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。

注释
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
⑽落日牛羊下:定望中所见金人生活区的晚景。《诗经·王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
赵卿:不详何人。
(22)阍(音昏)人:守门人
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
217. 卧:卧室,寝宫。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。

赏析

  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神(luo shen)。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而(guan er)前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河(yun he)地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州(huang zhou)时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界(jing jie)。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

任敦爱( 清代 )

收录诗词 (5942)
简 介

任敦爱 字安甫,一字震初。咸丰辛酉恩贡。工书。

寒食江州满塘驿 / 杨璇

吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;


春思二首 / 王方谷

种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。


和张仆射塞下曲·其一 / 白玉蟾

"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。


邻女 / 沈良

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
司马一騧赛倾倒。"
回心愿学雷居士。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。


西江月·夜行黄沙道中 / 张大璋

鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。


中秋月·中秋月 / 高应干

露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


泊船瓜洲 / 冯纯

秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
终当来其滨,饮啄全此生。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。


偶成 / 黄奉

玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


下泉 / 邓方

上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。


早春呈水部张十八员外 / 陈麟

元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,