首页 古诗词 晒旧衣

晒旧衣

元代 / 高銮

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


晒旧衣拼音解释:

yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
an du ke shen sheng jie mu .tao fu sui sheng yu he wei ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .

译文及注释

译文
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是(shi)人在天涯一般。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚(hou)之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈(ci)了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善(shan)行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永(yong)远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前(qian)的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。

注释
赍jī,带着,抱着
⑾若:如同.好像是.
18.使:假使,假若。
⑸依依:不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人:回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”。
⑺玉钗头上风:幡胜摇曳,花气摇荡,都在春风中。作者《咏春幡》诗:“玉钗风不定,香步独徘徊”意境相近。
⑧簁簁(音筛):形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。

赏析

  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具(yi ju)备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想(li xiang)的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四(shi si)言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小(de xiao)娃娃描写得非常可爱、可亲,整首(zheng shou)诗如同大白话,富有韵味。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

高銮( 元代 )

收录诗词 (6222)
简 介

高銮 高銮,字远亭,南皮人。有《远亭诗钞》。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 焉敦牂

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


夜合花·柳锁莺魂 / 亢从灵

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


雪中偶题 / 姒壬戌

"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,


庐江主人妇 / 公孙晨龙

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
始知匠手不虚传。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 张廖琇云

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"


夜夜曲 / 党从凝

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


武威送刘判官赴碛西行军 / 南门甲午

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 司徒弘光

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 丁水

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
翛然不异沧洲叟。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


送人游吴 / 年癸巳

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,