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偶成

先秦 / 吕陶

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。


偶成拼音解释:

.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
tuan jiao he shi jiao ren jian .zan jie kong chuang shou zuo chan ..
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
zhi die fen ru yun .shan tian mai wu long .chun qi wan geng sheng .jiang liu jing you yong .
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
shi li song feng jin .qian qiu ying shui qing .yan hua mi shu gu .xu luo jie yang cheng .
tian zi shi duan gong .da chen xing qi quan .yu tang wu ying fei .wu yue bing lin yan .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.chou ren kong wang guo .jing niao bu gui lin .mo hua dan guan shi .shui zhi jie wa xin .
ruan ji xing duo xing .pang gong yin bu huan .dong ke sui shu lan .xiu nie bin mao ban .
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
tan shi yao li bao .wei ke lei zhai cheng .wu ren shi jia xiu .bo cai shi shang ming .
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
jin ge wo bu nuan .qi wu shuang yue leng .dian jun san shi qian .bu wu yan yi zheng .

译文及注释

译文
又是新月(yue)如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样(yang)两地相思隔绝千里(li)(li)。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  六(liu)国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响(xiang)亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太(tai)迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
18。即:就。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
[13]薰薰:草木的香气。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
27. 残:害,危害,祸害。
(78)中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
⑥会:会朝,上朝。且:将。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。

赏析

  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想(yao xiang),然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭(ting),千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的(jin de)凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来(du lai)浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

吕陶( 先秦 )

收录诗词 (1794)
简 介

吕陶 (1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。

遣悲怀三首·其一 / 赵至道

"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。


花心动·柳 / 杜堮

子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。


赏牡丹 / 司马俨

沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。


黍离 / 赵康鼎

闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


夜雪 / 李祁

"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 司马池

谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。


九日置酒 / 周兴嗣

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


醉桃源·芙蓉 / 顾梦日

猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。


酬王维春夜竹亭赠别 / 朱学成

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
由六合兮,英华沨沨.
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"


口号吴王美人半醉 / 陈汝缵

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,