首页 古诗词 拟行路难·其六

拟行路难·其六

宋代 / 释胜

背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。


拟行路难·其六拼音解释:

bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .
gu lai jie fu jie xiao xiu .du er bu wei quan xia chen ..
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
.ruo suan fang bian jiu yuan ming .xin an qi geng sheng chang cheng .man xing ta yi bei huang lei .
.jiang dong han jin la .ye si shui tian hun .wu jiu neng xiao ye .sui seng zao bi men .
guang can jun xi shang .yun ya jin lei ce .zhi shi yu tian jun .cong lai wei chang shi ..
wu feng yi bie ge ren jian .shuang que he nian xu zai huan .ji sao shan chuan shou di mai .
yi zhen shui jia la weng xiang .jiu bie ji gu cheng liao dao .hui kan shu jian geng cang huang .
.feng du xiang dao zi zhong si .yao xiang fei hun qu wei ji .
.gu ge shang kong ban .liao liao qian li xin .duo nian wei ke lu .jin ri yi lan yin .
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
ma ti wei jue dao qiu mang .tian yuan lao luo dong gui wan .dao lu xin qin bei qu chang .
.zhi hua bian fen yuan hua li .zhou hui xiu jue zi qing ji .gu yun lian shi xun chang zhu .
qu cheng you zai si ming dong .tong ping jing zhu tao hua yu .jin ce xian yao mai sui feng .
.tian shou wei bu yong .shao jin xi chang nian .ji tu pei ku gen .zi wei song bai jian .
wan shu can cha bi .qi feng li yi qing .shui xuan sai zi qian .cun xiang ywxiang jing .

译文及注释

译文
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感(gan)到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
两岸猿猴的啼声不断,回(hui)荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
舜对成家十分(fen)忧愁,父亲为何让他独身?
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实(shi),应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐(le),只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说(shuo)李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。

注释
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳(wu yue)之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰(gong yao)损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是(du shi)一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片(yi pian)禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患(you huan)。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变(jiu bian)成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组(zhe zu)诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

释胜( 宋代 )

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简 介

释胜 释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。

水调歌头·盟鸥 / 司空喜静

洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 完颜书竹

因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。


眉妩·新月 / 颛孙景源

不用名山访真诀,退休便是养生方。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
君子慎所履,小人多所疑。尼甫至圣贤,犹为匡所縻。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
愿以太平颂,题向甘泉春。"
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。


冬日田园杂兴 / 栾己

其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。


夜宴谣 / 祈山蝶

浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"


滑稽列传 / 梁丘庆波

重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
白帝霜舆欲御秋。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,


冬夕寄青龙寺源公 / 伯恬悦

春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。


贺新郎·端午 / 宗政泽安

舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"


书丹元子所示李太白真 / 堂念巧

"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。


彭蠡湖晚归 / 范姜鸿卓

空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"