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酬刘柴桑

隋代 / 王铚

"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
董逃行,汉家几时重太平。"
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。


酬刘柴桑拼音解释:

.ri jiao dan guang hong sa sa .bao shuang bu xiao gui zhi xia .
dong tao xing .han jia ji shi zhong tai ping ..
.jin cao chu shou bai .yu di shi han xiang .fan tong wu ri yin .ju jian yi xing wang .
.shan xi kai sheng rang .zhao nan fen wo chou .lie shu chao wei que .ping zhu xia sui jiu .
.zhe ju cuan yan he .gu fan miao bu xi .bie jia wan li yu .liu mu san chun ji .
.lou xiang zhu xuan yong .heng men ti qi lai .ju cai qi bu yong .tong qing san ya bei .
bai fa yin chou gai .dan xin tuo meng hui .huang en ruo zai zao .wei yi bu ran hui ..
.zhou wang jia zi dan .han hou de yang gong .sa rui tian ting li .jing chun yu yuan zhong .
hui shou han jia cheng xiang fu .zuo lai shui de sao zhong men ..
wu ling gong zi lian wen cai .hua yu jia ren ci xiu yi .
wen zi lao he shi .jiang shang qi jing nian .xi zhong sheng hong cao .suo mei fei mei ran ..
.er nian gong you chu .yi dan ge xi dong .qing jun liao zhu ma .kan wo zhuan zheng peng .

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
秋夜床席冰冷梦也难以(yi)做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
  因此可以懂(dong)得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不(bu)谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而(er)保全身家性命,也是不足取的。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁(chou)就像洒在花底的三月春雨。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些(xie)。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。

注释
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
无何:不久。
⑧一去:一作“一望”。
⑴淮:淮河。犊头:淮河边的一个地名。犊头镇,在今江苏淮阴县境内。
①沾:润湿。
⑴左掖:指门下省。唐代的门下省和中书省,分别设在宫禁(帝后所居之处)左右两侧。掖(yì),旁边。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。

赏析

  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收(nian shou)成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为(bu wei)兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的(ta de)话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀(qing huai)推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京(shang jing)”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

王铚( 隋代 )

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简 介

王铚 王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

题弟侄书堂 / 乐逸云

"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,
未淹欢趣,林溪夕烟。"
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,


晚泊浔阳望庐山 / 司马玉霞

双童有灵药,愿取献明君。"
顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。"
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 佟新语

惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。


河渎神·汾水碧依依 / 左庚辰

将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
坠露清金阁,流萤点玉除。还将闺里恨,遥问马相如。"
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,


人月圆·小桃枝上春风早 / 东方春雷

秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
"骢马铁连钱,长安侠少年。帝畿平若水,官路直如弦。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。


采桑子·何人解赏西湖好 / 费莫会静

远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,


水调歌头·落日古城角 / 后新真

"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
"龙门非禹凿,诡怪乃天功。西南出巴峡,不与众山同。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。


煌煌京洛行 / 颛孙韵堡

玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
空来林下看行迹。"
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。
"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。


秋声赋 / 公叔壬子

客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
处高心不有,临节自为名。朱户传新戟,青松拱旧茔。
"山祇亦望幸,云雨见灵心。岳馆逢朝霁,关门解宿阴。
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"


塞上 / 訾辛酉

高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"