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行田登海口盘屿山

唐代 / 西成

水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
.ren ren ru shu ye wen weng .yan chou zhong xu lu jing zhong .shi jing huang liang nan dao he .
shang ke yu er du .zhu er wei xian liang .jing shu kuo gen ben .shi shu yue xing wang .
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
.you jiu bing bu yin .you shi yong bu yin .tou xuan ba chui gou .shou bi xiu yuan qin .
yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .
tang qian shui jiao liu .tang xia shu jiao zhi .liang men yan feng liang .xi wo hun zhuo ji .
.shu chuan jian zhi cai yun chu .wen shuo wang jia zui you yu .
jia ling jiang jin hao you chun .man qi si huo xing sui ma .shu ji ru hua zuo rao shen .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
luo jin wan zhu hong .wu ren jie xi feng .jin chao fang jing li .chou chang jin ji kong .
ma si wei qiao liu .te di qi qiu sheng ..
yu xian wen kuang jian .tu fan si yu tao .ke lian si bai zi .qing zhong di hong mao ..

译文及注释

译文
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤(chi)脚没穿袜子。
四海一家,共享道德的涵养。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
你近来平安吗?即便你回来,回首(shou)以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
山峦沟壑清净秀美(mei)要尽情地赏玩。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王(wang)恒幽会淫乱?
青天上明月高悬(xuan)起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半(ban)醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破(po)夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。

注释
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。
(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”
2.这两句说:李白一连三夜入我梦中,足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
(3)刳(kū):削剔,挖空。
⑻许叔︰许庄公之弟。

赏析

  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是(er shi)他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重(er zhong)复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出(shuo chu)来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能(shui neng)鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

西成( 唐代 )

收录诗词 (1448)
简 介

西成 满洲镶黄旗人,字有年,号樗园。雍正八年进士,授礼部主事,历官太常寺卿。有《玉汝堂集》。

送人游塞 / 薛仙

"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。


芙蓉楼送辛渐二首 / 贺遂涉

"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
欲报田舍翁,更深不归屋。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
留念同心带,赠远芙蓉簪。抚怀极投漆,感物重黄金。
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 萧国梁

"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 曹筠

玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"


可叹 / 石苍舒

分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 张素

无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。


金陵望汉江 / 宋华金

缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。


投赠张端公 / 纪君祥

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 马位

鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
问尔精魄何所如。"
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,


望九华赠青阳韦仲堪 / 徐作

君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"