译文
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
对(dui)(dui)天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手(shou)抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
王母的(de)桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记(ji)。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应(ying)该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
注释
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
①不多时:过了不多久。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。