"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
杳杳巫峡云，悠悠汉江水。愁杀几少年，春风相忆地。
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。卒为中兴主，垂名于后昆。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
连田间强甿.荫庾森岭桧， ——孟郊
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
祥凤遗蒿鷃，云韶掩夷靺。争名求鹄徒，腾口甚蝉喝。 ——韩愈
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
yao yao wu xia yun .you you han jiang shui .chou sha ji shao nian .chun feng xiang yi di .
zhou lu gen huai si .pei jing lian xia e .da ye zong di qiang .chang he yu liu luo . ..li zheng feng
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
jian qi chong xing you ruo he .chao ke jian tong shu xin shao .diao zhou pin yin meng hun duo .
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .
lian tian jian qiang meng .yin yu sen ling hui . ..meng jiao
lian yun bo dan dan .he wu yu meng meng .wu xia qu jia yuan .bu kan hun duan kong ..
xiang feng yi hao yan .yun shao yan yi mo .zheng ming qiu gu tu .teng kou shen chan he . ..han yu
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .
译文
戊戌政变后的(de)劫余人(ren)物不(bu)会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买(mai)官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神(shen)。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它(ta)的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
微风吹来，恰好为你醒酒，静夜无事，听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上，中天凉月如秋水洒满大地，一片雪白。我一想到要回家的日期，心里就很不爽，却也无可奈何，总不能一辈子作客。出得门来，溪中流水潺潺；回首一顾，山上白云婀娜，总也放不下留恋的情怀。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
注释
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
⑼飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。
垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
（28）罗生：罗列丛生。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
48.康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，夫柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
旅葬新坟小，魂归故国遥。我来因奠洒，立石用为标。"
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"病来佳兴少，老去旧游稀。笑语纵横作，杯觞络绎飞。 ——裴度
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。 ——皎然
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
不堪兔绝良弓丧。"
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。 ——皎然"
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
"禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。
只知送恨添愁事，谁见凌霄羽蜕功。"
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
"永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。"
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
汀洲一篇，风流寡对。 ——汤衡
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
耿耿离幽谷，悠悠望瓯越。杞妇哭夫时，城崩无此说。"
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
贪膏附热多相误，为报飞蛾罢拂来。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。