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题诗后

隋代 / 吴隆骘

"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


题诗后拼音解释:

.jiang jun bu fu jian yi xing .xiao yu sui feng ru yao ming .zhan ma jiu qi si yin zang .
.tian jia wu wu xing .shui han bo wa sheng .niu du cheng chun fang .er tong hou nuan geng .
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
zei bi ji yi duan .zei hou ji yi e .le huo dan jing ni .tong e wei zhou ye .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
qie xiao yao .huan ming ding .zhong shu man bu kui yuan jing .na jiang ji mo lao bing shen .
yan shou yao xiu xiao .yu guo wan chuan xin .yi zhang he ning wang .zhong xiao meng wang pin ..
xi lu seng guan ye shen shen .yue niao ba yuan ji hen yin .
chuang zhi jie xin jiang .you qi de di xing .chang lai quan nong shi .lai ci jin jiao shang ..
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
sa sa tong qin yun .xiao xiao jing zhu zhai .cai hao wu xian si .nian yu xi lang guai ..
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .

译文及注释

译文
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了(liao),挂着(zhuo)秋千的庭院已是一(yi)片寂静。
还有其他无数类似的伤心惨事,
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
想走(zou)就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕(geng)作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
山深林密充满险阻(zu)。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
与:通“举”,推举,选举。
⒂我:指作者自己。
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
戴盆何以望天:当时谚语。形容忙于职守,识见浅陋,无暇他顾。
(14)反:同“返”。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
设:摆放,摆设。

赏析

  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱(za luan),只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十(kan shi)倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物(feng wu)之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面(chang mian),烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人(dong ren),究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  “鸟向平芜远近,人随(ren sui)流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

吴隆骘( 隋代 )

收录诗词 (8145)
简 介

吴隆骘 吴隆骘,字邓人,号退余,桐城人。考授州同。有《拙余轩诗集》。

黄鹤楼 / 屠文照

岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。


武侯庙 / 刘绾

此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。


谒金门·花过雨 / 郑丹

我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"


溱洧 / 赵友直

和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,


项嵴轩志 / 潘镠

"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。


踏莎行·题草窗词卷 / 爱理沙

休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 卓英英

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"


赠傅都曹别 / 林经德

"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。


七夕曲 / 聂守真

三千里外情人别,更被子规啼数声。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
应与幽人事有违。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 谢香塘

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。