九日寄秦觏
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
庶几无夭阏，得以终天年。"
射策端心术，迁乔整羽仪。幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂，聪明鞭得转无机。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后，
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
今日别君心更苦，别君缘是在通州。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
"依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。
九日寄秦觏拼音解释:
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
shu ji wu yao e .de yi zhong tian nian ..
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
xiu xi xin zhong xiao shi fei .fu gui zhu lai he suo sui .cong ming bian de zhuan wu ji .
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
yi jian shu ru yan gu yong .san du fu cheng pai zuo si .zi yan bai ci zhu ren hou .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
huan sheng zhan yin chang you tiao .you tiao zhi zhi ru bi miao .xia sheng zha zhui shi chen zhong .
jin ri bie jun xin geng ku .bie jun yuan shi zai tong zhou .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
译文及注释
译文
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑(hua)，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名(ming)、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到(dao)玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
驻守的官员若不是自己的近(jin)亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
知道你远道而来定会有所打(da)算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让(rang)他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把(ba)他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父(fu)亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
注释
18.以为言：把这作为话柄。
13、由是：从此以后
闻：听说。
⑤砥砺，磨刀石。二句是说，和“雄杰士”的形象比较起来，泰山小得如同一块磨刀石，黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》：“使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。”这里袭用其句。
⑼迟迟句：谓更漏声缓慢地传入宫禁，形容夜长难耐。漏，古代以铜壶滴漏计时，多称玉漏。丹禁：古代宫禁涂以红色，故称。
赏析
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富(feng fu)的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人(shi ren)独特的身世之感。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如(ru)《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以(zhong yi)掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如(ru)《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以(zhong yi)掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
释普岩( 先秦 )
收录诗词 (2155) 首
简 介
释普岩 释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。
咏史
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
歌节点随袂，舞香遗在茵。清奏凝未阕，酡颜气已春。
虚室闲生白，高情澹入玄。酒容同座劝，诗借属城传。
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
曲水闲销日，倡楼醉度旬。探丸依郭解，投辖伴陈遵。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
白马朱衣两宫相，可怜天气出城来。"
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
从军行二首·其一
"枥上病骢啼褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
缅想长安客，早朝霜满衣。彼此各自适，不知谁是非。"
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
临江仙·直自凤凰城破后
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
"三盏醺醺四体融，妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续，
"嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
夏日山中
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
"满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
每一临此坐，忆归青溪居。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
闻笛
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
"志业过玄晏，词华似祢衡。多才非福禄，薄命是聪明。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
蝶恋花·春江暖涨桃花水
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
所托各暂时，胡为相叹羡。
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
栀子花诗
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
二十方长成，三十向衰老。镜中桃李色，不得十年好。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。"
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
折桂令·七夕赠歌者
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
"巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
月离于毕合滂沱，有时不雨何能测。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
感春
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。
推此自豁豁，不必待安排。"
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
非无剪伤者，物性难自逃。百足虽捷捷，商羊亦翘翘。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
唯欠结庐嵩洛下，一时归去作闲人。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印，丝管行随白玉壶。
何日仙游寺，潭前秋见君。"
玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。