译文
(齐宣王)说:“像我(wo)这样的人,能够保全百姓吗?”
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和(he)百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随(sui)便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
魂(hun)啊归来吧!
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
注释
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
106.劳:功劳。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。