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青玉案·被檄出郊题陈氏山居

五代 / 王秠

传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
宁怀别时苦,勿作别后思。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居拼音解释:

chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
.yu xie wan xia ming .feng diao ye jing qing .yue gao wei yun san .yun bao xi lin sheng .
.bin shuai tou si xue .xing bu ji ru feng .bu pa qi sheng ma .you neng wan ying gong .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
yi luo ming huan tu .hao ru cheng feng chuan .xing dang shuai mu ri .wo li huai hai bian .
wei shi de ru ci .de wei xian zhe bu .dao zhou wen gong lai .gu wu ge qie ou .
fan ying yan he kou .che sheng long guan zhong .yao zhi cai ce gao .ren xi dao lu tong .
yu zhe zi wei yu .gu zhe zi wei gu .ji quan feng zhong shi .ren min qi xia du .
yuan he wu nian dong .fang gong yin dong jing .gong cao shang yan gong .shi yue dang deng ming .
er wo de wen zhi .xiao jun nian shao yi .an yong huan chang bian .bian chang yi xi wei .
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
jing zhen yi meng mi .bai niao liao luan ming .xia you hu tu xue .ben zou yi zong heng .
luo xia si zhao yin .jiang gan yan zuo fan .an jing xiu dao ju .yi yang mai shan cun .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
ning huai bie shi ku .wu zuo bie hou si ..

译文及注释

译文
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了(liao)三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧(ba),我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
两山如发髻屹立,正对江水之(zhi)境,二美梳弄新妆。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊(a)。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给(gei)荆轲来帮助太子(zi)丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
草堂门开九(jiu)江流转,枕头下面五湖相连。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”

注释
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
羡:羡慕。
④遁:逃走。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。

赏析

  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命(wang ming),会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打(ai da)抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦(ku)痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

王秠( 五代 )

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简 介

王秠 王秠,曾官陕县尉兼主簿事(《宋诗纪事补遗》卷三八)。

酬乐天扬州初逢席上见赠 / 杨愿

蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"


枯树赋 / 崔光笏

"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
天意资厚养,贤人肯相违。"
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。


泛南湖至石帆诗 / 曹重

视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。


念奴娇·井冈山 / 冒与晋

杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。


回董提举中秋请宴启 / 高之騊

骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。


赠荷花 / 赵必成

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 朱肱

到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"吾观竞舟子,因测大竞源。天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,


于令仪诲人 / 宇文绍庄

"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
永别劳苦场,飘飖游无垠。"


游山上一道观三佛寺 / 祁衍曾

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。


南岐人之瘿 / 朱葵之

数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。