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承宫樵薪苦学

近现代 / 郭恩孚

从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
"谢安致理逾三载,黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙,
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"


承宫樵薪苦学拼音解释:

cong lai you hen jun duo ku .jin ri he ren geng ku jun ..
hao jiu song yin gua .yi dang zhen shi kan .hui xu xun dao shi .zan qu rao shuang tan ..
yin ren yang cheng xiao .xuan chuan ying shi ge .xian mei qiong zuo ye .fo ji dian wei luo .
bu shi zui mian chou bu san .mo yan qin jiu xue xiang ru ..
hao feng yi shi gu yuan lai .lan bian jiang qu zhu you shi .gai hou chong fu xue an kai .
bi qin an han chu lan guan .song gui hua yin man jiu shan .
shui zhi ci lou qian hui wo .wan jia can zhao zai he dong ..
.yan tai shang ke yi he ru .si wu nian lai jian jian shu .zhi dao mo pao nan zi ye .
.xie an zhi li yu san zai .huang ba qing sheng che jiu zhong .you chuo pei huan gui feng que .
shu ma ling cang bi .men luo shang bi cen .zhang chuan feng zi re .jian ge qi chang yin .
wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
yi yu bie li xiu geng kai .tao shou han qing yi lu jing .liu mian xiang yi ge zhang tai .
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
.bai niao shu ling li an sha .zao hua ling ci fan wei bo .yan guang si dai qin chui liu .
.yun wu ru gu xiang .shan chuan zhi yi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun se mu .
jin ri fang jun huan you yi .san tiao bing xue du lai kan ..
guan he wan li qiu feng ji .wang jian xiang shan bu dao jia ..

译文及注释

译文
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的(de),然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结(jie)而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折(zhe)回(hui)来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
农民便已结伴耕稼。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉(yu)斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端(duan)端正正地照耀(yao)我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。

注释
58、陵迟:衰败。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
83.念悲:惦念并伤心。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
芜秽:杂乱、繁冗。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。

赏析

  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲(yong ao)慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有(shi you)周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人(jia ren)选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

郭恩孚( 近现代 )

收录诗词 (9412)
简 介

郭恩孚 郭恩孚,字伯尹,号蓉汀,潍县人。有《果园诗钞》。

无题·凤尾香罗薄几重 / 春辛卯

"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 夫癸丑

"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"


论诗三十首·其十 / 张廖香巧

白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 肖火

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。


书怀 / 南宫慧

河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
失计抛鱼艇,何门化涸鳞。是谁添岁月,老却暗投人。"


九歌·东皇太一 / 北婉清

蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。


远别离 / 闻人飞烟

"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,


念奴娇·梅 / 巫马爱宝

汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 红宏才

"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
月高萧寺夜,风暖庾楼春。诗酒应无暇,朝朝问旅人。"
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上,郡宴歌吟蜡烛间。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。


进学解 / 有辛

粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。