首页 古诗词 沧浪亭怀贯之

沧浪亭怀贯之

魏晋 / 黄公绍

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


沧浪亭怀贯之拼音解释:

.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
dian jian dou niu xian xia huo .jin huo xiao yin shi yi yang .qian sui xian tao chu jie guo .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
.lian xun yin yi xiao lai qing .shui man yuan tang zhao ri ming .an cao duan chang bian guo ke .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..

译文及注释

译文
  辛(xin)垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人(ren),难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉(ai)!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的(de)话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑(chou)陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀(sha)死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想(xiang)要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
老百姓空盼了好几年,
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。

注释
①婵娟:形容形态美好。
⑺长亭:古路旁亭舍,常用作饯别处。《白孔六帖》卷九有“十里一长亭,五里一短亭”。《一切经音义》有“汉家因秦十里一亭。亭,留也”。
杨子之竖追:之:的。
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
子将安之:您打算到哪里(安家)。

赏析

  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的(ti de)事务(shi wu)而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代(gu dai)的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之(zi zhi)矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

黄公绍( 魏晋 )

收录诗词 (6681)
简 介

黄公绍 黄公绍,宋元之际邵武(今属福建)人,字直翁。咸淳进士。入元不仕,隐居樵溪。着《古今韵会》、以《说文》为本,参考宋元以前字书、韵书,集字书训诂之大成,原书已佚,其同时人熊忠所编《古今韵会举要》中,略能见其大概。另有《在轩集》。

剑阁赋 / 图门振家

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


光武帝临淄劳耿弇 / 纳喇龙柯

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


新雷 / 郜阏逢

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


题三义塔 / 费莫耀坤

四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 百里雪青

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
中鼎显真容,基千万岁。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


瑶瑟怨 / 南门翠巧

地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


夏夜叹 / 百里玄黓

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 代歌韵

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


留别妻 / 谷梁雨秋

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


送杨氏女 / 可嘉许

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)