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少年游·并刀如水

金朝 / 鲜于颉

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


少年游·并刀如水拼音解释:

.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
yin zhai chun chang jue .diao zhu ye ming hong .chou chang qiu jiang yue .zeng zhao wo kan tong ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
jing zuo yun sheng na .kong shan yue zhao zhen .hou tu you li zhe .you ren zhi mi jin ..
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..

译文及注释

译文
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  古时候被人(ren)(ren)称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱(ru),一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用(yong)以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就(jiu)大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没(mei)(mei)有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等(deng)到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。

注释
262、自适:亲自去。
⑺六军:古时规定,一军为一万二千五百人,天子设六军。此处借指王师,即南宋的军队。
15.涘(sì):水边。
(5) 丽质:美丽的姿质。
5.临:靠近。
⑾州人:黄州人。
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

赏析

  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼(yan)前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫(ti jiao)发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责(zhi ze)的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异(cha yi),增强了情感的表达效果。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

鲜于颉( 金朝 )

收录诗词 (8776)
简 介

鲜于颉 鲜于颉,神宗元丰时人(《灵岩志》卷三、《宋诗纪事》卷二五)。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 李以龙

久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


贾生 / 何若

"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


夜到渔家 / 柯氏

行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


白鹭儿 / 王麟书

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


薄幸·淡妆多态 / 钱煐

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


寄人 / 释知炳

"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


辋川闲居赠裴秀才迪 / 黄钟

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 钱月龄

"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


新竹 / 朱长春

"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
翻使年年不衰老。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


春游 / 李根云

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)