译文
华丽精美的(de)(de)楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
献上(shang)吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合(he)声腔。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
口渴也不能(neng)饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常(chang)常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐(jian)晚更勾起我思乡的情愁。
我用拘挛(luan)的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
注释
(167)段——古“缎“字。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
⑦地衣:即地毯。
〔71〕却坐:退回到原处。
⑷晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠,士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。成古丘:晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时,然而到了唐朝诗人来看的时候,已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩,位于南京玄武湖公园内
(7)告:报告。