玉楼春·寂寂画堂梁上燕
我念绮襦岁，扈从当太平。小臣职前驱，驰道出灞亭。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
临风一长恸，谁畏行路惊。"
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕拼音解释:
wo nian qi ru sui .hu cong dang tai ping .xiao chen zhi qian qu .chi dao chu ba ting .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.wo xi diao bai long .fang long xi shui bang .dao cheng ben yu qu .hui shou ling cang cang .
lin feng yi chang tong .shui wei xing lu jing ..
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
dai ma wo yang shan .yan bing ku lu shui .qi xing qiu si fu .fu xing qiu si zi .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
.dong ting qiu zheng kuo .yu yu fan gui chuan .mo bian jing wu di .wei yu shui gong tian .
.li shu jiang zhong shi yi cui .bu xiu jun de geng kan ai .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
译文及注释
译文
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
犹如(ru)一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树(shu)下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着(zhuo)镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再(zai)无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么(me)能取代所有的后宫佳丽呢？
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历(li)而忘记回去。
这一切的一切，都将近结束了……
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
注释
儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)
① 因循：不振作之意。
⑶小扣：轻轻地敲门。柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，舍的古字。
伏：身体前倾靠在物体上。
⑿无成：这里并不是一般意思上的事业无成，而是承上词意，指对“风月”不感兴趣，也不敢去接触，什么也写不出来。
赏析
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小令有相近的意境。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
【其四】
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美(xing mei)的杰出之作。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词(xie ci)作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入(cai ru)词中。”
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此(wu ci)断狱之法。”
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
【其四】
诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美，特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光，致使这个人物活生生地展现在读者面前，使此诗成为描写男性美(xing mei)的杰出之作。
关于这两句，郑笺另有说法：“既破毁我周公，又损伤我成王，以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤，这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧，成王比斨，恐亦有失礼度。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词(xie ci)作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入(cai ru)词中。”
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此(wu ci)断狱之法。”
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
李翔( 金朝 )
收录诗词 (7957) 首
简 介
李翔 唐宗室，出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首，皆七言律诗，内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。
桑柔
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
遣悲怀三首·其一
预栽花木待春风。静披典籍堪师古，醉拥笙歌不碍公。
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
"琼瑶一簇带花来，便劚苍苔手自栽。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
生年不满百
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
忆江南·多少恨
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
端午遍游诸寺得禅字
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
"悠悠远离别，分此欢会难。如何两相近，反使心不安。
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
水仙子·春风骄马五陵儿
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
初程莫早发，且宿灞桥头。
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
月下独酌四首·其一
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
"黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，
寒食雨二首
颜色尤难近，馨香不易通。朱门金锁隔，空使怨春风。
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。"
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
咏菊
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
柳子厚墓志铭
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
辉辉发众颜，灼灼叹令才。当喧既无寂，中饮亦停杯。
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。
不见短兵反掌收已尽，唯有勐士守四方。四方又何难，
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）