箕子碑
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
林泉莫作多时计，谏猎登封忆旧臣。"
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
箕子碑拼音解释:
.sai xia xian wei ke .xiang xin qi yi an .cheng tu guo wan li .shen shi shang gu han .
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
.zhong jie shang chun se .jun du lian chun yi .chun yi jing ru he .lao fu zhi ci wei .
.qian wan cheng cong shen si hu .bu xu chou chang ying zhong you .
fei quan yu wan lai .fang fo yi xiao chui .bu dai shu hua fen .yi ying xuan niao zhi ..
xian zuo rao shi jing .gao mian chang dao qing .jiang jun bu zhan shu .ji ri li gong ming ..
men qian zhai zhu yan xing li .wu li zui ren yu guan mian ..
译文及注释
译文
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门(men)关。
你要详细地(di)把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
船(chuan)儿小，无(wu)法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
支离无趾，身残避难。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后(hou)他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
春日天气温暖而也近晚春，春天已经快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
黄冈地方(fang)盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
脚被地面热气熏蒸，背烤着(zhuo)火辣的阳光。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
注释
（118）有辞于臣——臣子们有话可说。
⑻谁：何，哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
⑹绝：无，没有。边庭：边地，边塞。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词 。
千金之子：富贵人家的子弟。
（7）鲜（xiǎn）：少。克：能。
赏析
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中(long zhong)”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
荆门山战国时为楚国的西方门户(men hu)，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝(jin chao)放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋(ze yang)溢于良辰美景、赏心乐事之中。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中(long zhong)”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
此词上片虽从眼前现状落笔，但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆，多用赋笔的手法，下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方，最容易让人激动感伤。同时也激励他人，作者送别友人，只能依旧在北国羁留，心中的愁苦可谓至深。
荆门山战国时为楚国的西方门户(men hu)，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝(jin chao)放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋(ze yang)溢于良辰美景、赏心乐事之中。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
这篇诗作写的对象是嵩山，但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉，往往能见出志趣和品格。困顿于仕途，赖以慰藉情怀的是嵩山，诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里，也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾《贺新郎》）这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山，不光是造语比较新奇，而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士，正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像，“颀而长，峭而瘦，衣白袍”，就是典型的清瘦。因此，“数峰清瘦出云来”，虽是写嵩山，却又是人与景物融而为一，体现了诗人感情的外化。这首诗，将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌，同时展现给了读者，达到了一种物我相融的境界。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
张穆( 隋代 )
收录诗词 (2471) 首
简 介
张穆 （1607—1688以后）明末清初广东东莞人，字穆之，号铁桥。工诗，善画马，能击剑。壮年往来吴中，结交知名之士。后归隐罗浮山。所画山水有生气。年八十余，尚步履如飞。有《铁桥山人稿》。
题稚川山水
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
垂钓
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
"太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
静女
"风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
墨子怒耕柱子
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
八月十五日夜湓亭望月
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
青云非失路，白发未相干。以此多携解，将心但自宽。
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
减字木兰花·空床响琢
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
"西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
感遇十二首·其二
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
"清净此道宫，层台复倚空。偶时三伏外，列席九霄中。
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
"念来若望神，追往如话梦。梦神不无迹，谁使烦心用。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
花心动·春词
满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀，
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
"炼尽少年成白首，忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折，
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
雪中疏磬度，林际晚风归。蔬食常来此，人间护净稀。"
谁念因声感，放歌写人事。"
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
"天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
丰乐亭游春·其三
便想人如树，先将发比丝。风条摇两带，烟叶贴双眉。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
时逢寒食游人识，竟说从来有大名。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，