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为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

近现代 / 申堂构

月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

yue zhao qing shan song bai xiang .chan shi ye wen feng guo zhu .dian yan chao qi lu zhan shang .
shen qi dai yuan sheng .jun fu na da lu .liang jiang shou bing fu .zhi chen diao ding su .
sui you ming yue qi .li xin ruo qian li .qian huan fan chou chang .hou hui huan ru ci .
.ju mei yan li xian .wang jun chou si pian .hu jing chi shang lu .xia yan long tou quan .
jin bing duo de ming tang hou .chang bi tao yuan yu qi xiu .kai yuan ge wu gu cao tou .
geng niu chang yuan bao .qiao pu mei lian qin .zhong ri you yi shi .he you tuo ci shen .
.da ya fei yi jiu .ren lun shi qi chang .tian ruo bu sheng jun .shui fu wei wen gang .
ling ta duo nian gu .gao seng ku xing pin .bei cun cai ji ri .teng lao qi zhi chun .
zhi cheng yu ren lin shui jian .ke lian guang cai you yu qing ..
song jun pian xia lin qi lei .jia zai nan zhou shen wei gui ..
xin xin huan qie qie .you er qian li bie .chu bi fang ji shu .shu cha you yuan re .
gan ci shi wu bian .you ran xia xiang tong .ou lai bei zan zu .zi jue ru chi long .
yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
xu ruo chang she rong lv tou shen cao .hui huan liao rao xiang ju lian .
shi bi zou kong hou .nv lang ge wan zhuan .wan zhuan yuan ru he .zhong ting shuang jian duo .
jin ri song jun hun duan chu .han yun liao luo shu zhu mei ..
.yao ye du bu mei .ji liao peng hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .

译文及注释

译文
越王(wang)勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴(yan),打开了酒樽。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪(xi)两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上(shang)(shang)千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方(fang)向,一片参差烟树而已。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
虽然有(you)贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
北方到达幽陵之域。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。

注释
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
三辅:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
自江陵移帅隆兴:指这年冬天,作者由知江陵府兼湖北安抚使迁知隆兴府(今江西省南昌市)兼江西安抚使。
5、伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
157. 终:始终。

赏析

  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人(ren)称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕(shou xi)霏”的诗意的再现。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那(er na)种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮(ding huai)西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却(shang que)是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  【其三】

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

申堂构( 近现代 )

收录诗词 (3225)
简 介

申堂构 润州丹徒人。玄宗开元二十二年登进士第。历官武进尉。天宝十三载任陕郡平陆尉。官至虞部员外郎。能诗文。殷璠录其诗入《丹阳集》,称其“善叙事状物,长于情理”。

八六子·洞房深 / 王去疾

身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 王念孙

九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


宿建德江 / 梁存让

听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"


下泉 / 景安

愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
阳气发生阴气结。是时炎天五六月,上有火云下冰雪。
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。


送人东游 / 陆机

暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"


谒金门·闲院宇 / 陈大任

"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。


苑中遇雪应制 / 周焯

酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 方干

柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。


满庭芳·晓色云开 / 司马伋

王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。


讳辩 / 侍其备

想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。