译文
今日与我家贤侍郎共为竹林之(zhi)宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
君王的(de)大门却有九重阻挡。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙(qun)拖带着云烟。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
传(chuan)说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕(mu)黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
注释
79、信姱（kuā）：诚信而美好。
9、水西桥：刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”（在福建建瓯县“，为当时名桥之一，又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
信：信任。
【望】每月月圆时，即十五。
⑹桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州。
26.辈：等，类，表示人或物的多数同属一类
①谒金门：原为唐教坊曲，后用为词牌，双调，仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
5.霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。