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德佑二年岁旦·其二

近现代 / 勾台符

"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
.liu ying chun xiao huan ying tao .hua wai chuan hu dian ying gao .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
wan lai guang cai geng teng she .bi feng zheng jian ru ke tun ..
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
ye yu kong guan jing .you ren qi pei hui .chang an zui mian ke .qi zhi xin yan lai .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
shi shu chou chu yu .dian she xi feng shan .jiu ye song yang xia .san nian wei de huan ..
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
shui shi cai yong qin jiu ke .wei gong huai jiu jia wen ji ..
.nian lai ru pao suo .bu lao ying bu de ..yi xia jian .ji shi ...
er ji bu cai .wu yi bu cai .hu wei hu ren jian pei hui .pan mu pan mu .

译文及注释

译文
远大的(de)志向破灭之日,惟有那不(bu)休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮(mu)年诗赋动江关”的千古悲情!
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
我(wo)独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠(mian)。是什么事情,让我这(zhe)个游客的心里变得凄凉悲伤?
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
默默愁煞庾信,
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次(ci)借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回(hui)答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉(diao),对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
归:归还。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
⑴白纻:苎麻布。

赏析

  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色(chun se)来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁(wei yi)类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实(qi shi)功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后(wei hou)面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

勾台符( 近现代 )

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简 介

勾台符 勾台符,一作句符台(《清献集》卷三),青城(今四川都江堰市东南)人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友,自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》(《清献集》卷三《游青城山》),已佚。今录诗二首。

衡门 / 朱金

金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
七十三人难再到,今春来是别花来。"
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 孙丙寅

野客开山借,邻僧与米炊。甘贫辞聘币,依选受官资。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。


齐天乐·萤 / 杞安珊

一自元和平蜀后,马头行处即长城。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"


山坡羊·江山如画 / 马佳绿萍

"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。


鹭鸶 / 丙凡巧

竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
谁闻子规苦,思与正声计。"
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。


满江红·代王夫人作 / 西门雨涵

回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"


南涧 / 竺伦达

联兵数十万,附海正诛沧。谓言大义小不义,
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"


随师东 / 微生树灿

"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。


古艳歌 / 拓跋彩云

雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,


外戚世家序 / 仝丙戌

直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。