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南安军

未知 / 柳曾

郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。


南安军拼音解释:

lang sheng lian tian xu he you .xiu lian yi tai wei miao jue .yi jing san zi ru jing qiu .
gu yin ming shao ying .qi pei liu ri yue . ..meng jiao
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
cui dong yan hong ru .xuan chuang ri yue ping .can cha wu ling wan .fen bei ba chuan ming . ..li yi
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
bai shi feng you zai .heng qiao yi jing wei .duo nian wu ke guo .luo ri you yun gui . shui jing tai sheng fa .shan han shu zhuo yi .ru he fang guang si .qian gu qu ren xi .
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
lu kuai jiang bian qi yuan huan .qing di jiao shang ping si di .zhu ren jie ji jun ru shan .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
.men xia san qian ge zi jin .pin dan jian ke du wu neng .

译文及注释

译文
任(ren)天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已(yi)而轻易地流下几行男儿泪。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
讨伐斟寻倾覆其船(chuan),他用何种方法取胜?
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶(gan),歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
北方有寒冷的冰山。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁(chou)云。
王亥(hai)昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”

注释
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
④中男:指十八岁以上、二十三岁以下成丁。这是唐天宝初年兵役制度规定的。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
(3)景慕:敬仰爱慕。
29.味:品味。
箔:帘子。
(2)暝:指黄昏。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。

赏析

  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权(quan),所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能(bu neng)如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将李广猿臂善射,在任(zai ren)右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日(zao ri)归隐的希望。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

柳曾( 未知 )

收录诗词 (8981)
简 介

柳曾 生平无考。《全唐诗》收《险竿行》诗1首,出《文苑英华》卷三四八。

登高 / 佟佳寄菡

偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。


望岳 / 燕文彬

过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复


蝶恋花·眼底风光留不住 / 南门维强

馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


减字木兰花·春怨 / 慕容刚春

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,


题张氏隐居二首 / 公冶桂霞

古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,


寒食诗 / 马佳艳丽

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。


登新平楼 / 尉迟永贺

别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。


远别离 / 弘莹琇

洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。


香菱咏月·其三 / 拓跋慧利

可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。


鹦鹉洲送王九之江左 / 玄丙申

"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"