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酬元九侍御赠璧竹鞭长句

五代 / 张梦兰

聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句拼音解释:

liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
chui luo yan hu yan zhong yu .feng yue pin jing tao li shi .cang bo jiu bie yuan hong lv .
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
.yin qin bang shi rao quan xing .bu shuo he ren zhi wo qing .
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
si ba jian dao cai bie hen .liang ren fen de yi ban chou ..
.nian nian jiu mo kan chun huan .jiu yin kong lao meng mei jian .chi ri xiao yao yun cao chang .
.qian chan song shi qiao .jiao jie yi liu qing .li wei yuan feng shi .ji zuo han yu sheng .
mo guai yun ni cong ci bie .zong zeng chou chang qu nian zhong ..
li zhi cai wei bao .gui shan lu wei tong .ming qing shi ju qiao .qiao wo zai guan dong ..
.shi jin yu xiang tian tai qu .lai shuo tian tai yi zui zhen .xi guo shi qiao wei xian chu .
zao shan liang ye zhu lu shen .ling bo mo xi lin zhuang mian .ying e dang qi chu xia xin .
qing zhu dan chuang dian .wu sha du fu jin .qi yu jie cheng shi .yi zu feng wu shen ..
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千(qian)百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作(zuo)为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什(shi)么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立(li),不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收(shou)成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君(jun)在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽(hu)然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜(xi)伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。

注释
⑸槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
②洛城:洛阳
埋:废弃。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。

赏析

  严酷的(de)(de)现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的(fu de)《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖(xi hu)处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑(hu qi)”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

张梦兰( 五代 )

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简 介

张梦兰 张梦兰,字循陔,号湘畹,一号涉园,观城人。嘉庆己卯进士,官浙江太平知县。有《学未斋集》。

唐多令·柳絮 / 徐用亨

戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,


后出塞五首 / 王成升

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。


登金陵凤凰台 / 顾同应

应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"


饮中八仙歌 / 翁格

负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 赵与侲

应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"


梅花绝句·其二 / 李长郁

"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。


蓝田县丞厅壁记 / 陈炯明

"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。


谪仙怨·晴川落日初低 / 刘孚翊

溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"


红林擒近·寿词·满路花 / 吴江

"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。


送王郎 / 朱子镛

水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。