燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
周旋居显重，内外掌丝纶。妙主蓬壶籍，忠为社稷臣。
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣，荒圃人稀獭印蹄。
"献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
yan zhao mei hou duo qing shi .qian zai liu fang guo wei tai ..
gu shu teng chan sha .chun quan lu guo hun .you you wu yi shi .bu si shu gan kun ..
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
yin qin liu zhi yuan he shi .zeng zhao hong er yi mian zhuang .
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
zhou xuan ju xian zhong .nei wai zhang si lun .miao zhu peng hu ji .zhong wei she ji chen .
yan wei wu ji zhe .dao zai you ming shen .man mu jin hu yue .ping sheng he chu chen ..
gan lu men kai feng duo tou .qing tiao yuan fan fei ru hai .ye chan yin huo tu dang lou .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
.xian ce fu zhao xie .xing gong ji cui xi .qie nang qiu juan zhong .zhuan zhan wan feng qi .
feng lei he ri zhen shen qian .yu jie mei bei geng sheng yin .ge yong huan yin jiu si tian .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
译文
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了(liao)我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
重阳之日，大(da)家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
天王号令，光明普照世界；
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把(ba)竹枝压折的声音。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个(ge)家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有(you)异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
你会感到宁静安详。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦(xian)再把梓瑟弹奏起。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
注释
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
⑶佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
7.里正：里长。
⑹淠（pèi）淠：旗帜飘动。
⑷名：名义上。道人：有道之人，此指和尚。
唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说，崔徽是河中府的歌妓，和一个临时到蒲州（今山西永济）办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款，相处了数月，裴敬中公事办完返回，崔徽不能跟从他一起走，悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像，崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中，说：“崔徽一旦没有画中人漂亮，就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨，很多文人都为之慨叹，著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情，除了这首词之外，他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。
杨宗瑞 天临路醴陵人，字廷镇。仁宗延祐二年进士。历翰林修撰。泰定帝泰定元年从礼部郎中副马合谋使安南。文宗天历间为国子司业，与修《经世大典》，累迁翰林侍讲，升侍读。
"本无踪迹恋柴扃，世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得，
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
"秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
"屏迹还应减是非，却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老，
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
游人却是等闲来。南山气耸分红树，北阙风高隔紫苔。
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
"桐庐江水闲，终日对柴关。因想别离处，不知多少山。
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
可中长似承平基，肯将此为闲人吹。不是东城射雉处，
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
逸调无人唱，秋塘每夜空。何繇见周昉，移入画屏中。"
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"濛濛烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"