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周颂·我将

隋代 / 唐乐宇

爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。


周颂·我将拼音解释:

ai ru han lu huo .qi ruo qiu feng shan .shan yue qi mian qian .xiang kan bu xiang jian .
.liang feng chui yu lu .he han you you qi .xing cai guang reng yin .yun rong yan fu li .
ba tong bang yi mai shan ji .si duo hong yao shao ren yan .di zu qing tai ran ma ti .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
.ren yan xia jiang ji .jun dao xia jiang chi .wu yue jiang lu e .nan feng jing lang shi .
lan wu xin duo jia .chui yi yu da ming .shi guan he suo lu .cheng rui man tian jing ..
wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
zuo ri yi chang cun jiu shu .yi bei si yu meng jia qing ..
you dui wei qiu di .wu si zhi ren zheng .jun kan yi zhi hou .dang qu shan chang sheng ..
yin ling ya wei tu .shi zhe die yi pin .xin zheng zao hua gong .zou ting mi lu jun .
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
.sao ta xiang feng su .lun shi jiu fan gong .qing sheng ying gu jin .yue se guo shan qiong .

译文及注释

译文
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却(que)无一生还。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
青莎丛生啊,薠草遍地。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要(yao)死在主人家里了!
农夫们荷锄回到了村里,相见欢(huan)声笑语恋恋依依。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来(lai)孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦(ku)危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐(tang)举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
蒸梨常用一个炉灶,

注释
18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。
112、过:过分。
[19]以其境过清:因为这里环境太冷清了。以,因为。清,凄清。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。

赏析

  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自(que zi)铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象(xing xiang)地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹(dao dan)(dao dan)琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官(xiu guan)梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

唐乐宇( 隋代 )

收录诗词 (3394)
简 介

唐乐宇 唐乐宇,字尧春,绵竹人。干隆丙戌进士,历官南笼知府。有《黔南诗存》、《南笼遗稿》。

梅花落 / 莫若冲

涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
合望月时常望月,分明不得似今年。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。


客中行 / 客中作 / 岑津

乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
自不同凡卉,看时几日回。"
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。


无题·凤尾香罗薄几重 / 夏九畴

遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
村店闭门何处宿,夜深遥唤渡江船。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"


子夜吴歌·春歌 / 李中

对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
更有阮郎迷路处,万株红树一溪深。"


从军行·吹角动行人 / 邓文宪

青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。


和马郎中移白菊见示 / 赵与时

"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
失杯犹离席,坠履反登筵。本是墙东隐,今为瓮下仙。
宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。


抽思 / 王西溥

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


国风·邶风·日月 / 卢蕴真

征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
家人各望归,岂知长不来。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 叶封

欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。


饮马长城窟行 / 戴轸

宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。