四怨诗
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
四方各异俗，适异非所将。 ——孟郊
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
四怨诗拼音解释:
bu du xiong wen zhen .jian neng zhu bi geng .mo xian juan di run .shen ran gu jin qing .
si fang ge yi su .shi yi fei suo jiang . ..meng jiao
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
.man cheng wen wu yu chao tian .bu jue lin shi fan sai yan .tang zhu zai xuan xin ri yue .
jin men ji yu yan xi shang .chou chang guan he zheng yong jun ..
qing feng ji tui bo .lai zhe wu yi jia .wo zhi liang bu sui .piao lun hao wu ya .
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
ci shen que xian gong zhong shu .bu shi fang shi yu lu en ..
译文及注释
译文
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且(qie)宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
随州大洪山镇有个叫李遥(yao)的人，他杀了人后就逃亡外地。过了一(yi)年，李遥来到秭归，在城中的集市上，他看到有个在出售拐杖的人，因为价钱便宜，就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀，官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥，识出了拐杖，说：“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住，经验证，果然(ran)是被害人的拐杖，一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖，然而卖拐杖的人已不见了，李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问，问李遥是哪里人，李遥知(zhi)道无法隐瞒，就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后，得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯，于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万，而李遥恰巧遇到卖拐杖的人，就此牵连到他的过去导致隐情败露，这一件事也真的蹊跷啊。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但(dan)又无可奈何。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从(cong)；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏(wei)惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏，今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤，桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
世上那些人都要杀了他，只有我怜(lian)惜他是个人才。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
注释
凝睇：凝视。睇：斜视的样子。
钟：聚集。
入：回到国内
1.云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。
⑤悠悠：深长的意思。
石泉流暗壁：即暗泉流石壁。
42.藁葬：用草席裹着尸体埋葬。
赏析
诗人写到(xie dao)这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一(shi yi)片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托(ru tuo)名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一(shi yi)片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托(ru tuo)名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
黄应龙( 先秦 )
收录诗词 (2832) 首
简 介
黄应龙 黄应龙，学者称壁林先生，南城（今属江西）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士。宝祐中知衡山县（明嘉靖《衡州府志》卷一）。度宗咸淳八年（一二七二）知台州（民国《台州府志》卷九）。有《壁林文集》十四卷，已佚。清同治《南城县志》卷八之一有传。
秋宵月下有怀
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"褭褭东风吹水国，金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波，
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
菩萨蛮·书江西造口壁
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂，武陵人去水迢迢。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
江南弄
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
平碛容雕上，仙山许狖窥。数联金口出，死免愧丘为。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
蝶恋花·密州上元
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
红蕉
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
诸将五首
今宵此堂集，何事少遗民。 ——皎然"
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，
何须问寒暑，径共坐山亭。举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
张益州画像记
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
他日白头空叹吁。"
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
和张仆射塞下曲·其三
避乱一生多。
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
于中好·别绪如丝梦不成
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
梁甫行
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
至论招禅客，忘机忆钓翁。晚凉安枕簟，海月出墙东。"
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
"常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。