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幽居初夏

五代 / 易顺鼎

亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。


幽居初夏拼音解释:

ting han zhao ku yue .long an ji chou yun .jin ri shan men shu .he chu you jiang jun .
.tong ju luo yang mo .jing ri lan xiang qiu .ji er jiang hu qu .yan bie chang you you .
di shi yan chang qi .shan qing yu ban lai .dong hua cai lu ju .xia guo zhai yang mei .
ye sao dong nan ri .zhi shao xi bei yun .shui zhi xiang shui shang .liu lei du si jun ..
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
zu ta tian ting gu wu .xin jiang di le chi chou ..
guan ming guang sui gu .gai ying geng qing ai .fei gan gao ge fa .wei jia si hai hui ..
ci yan gui han hai .lai hong chu yuan tian .ye dong luo wei yang .hua ying xiu shang xian .
chang he chun feng qi .peng lai xue shui xiao .xiang jiang zhe yang liu .zheng qu zui chang tiao ..
wai yin fang wei zheng .gao ming zi bu qi .lao ren can yu wang .tong zi xia chu xi .

译文及注释

译文
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着(zhuo)说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
抬头看那雕刻的方(fang)椽,画的是龙与蛇的形象。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈(che)见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷(dian)污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚(qiu)禁,受到尊位显(xian)贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!

注释
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
⑶山从人面起:人在栈道上走时,紧靠峭壁,山崖好像从人的脸侧突兀而起。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。
27.见:指拜见太后。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
③何日:什么时候。

赏析

  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  这首(zhe shou)诗是曹植后期所作(suo zuo),采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气(kong qi)是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀(de ai)叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上(ni shang)自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

易顺鼎( 五代 )

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简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

青门饮·寄宠人 / 禹己酉

"夕阳黯晴碧,山翠互明灭。此中意无限,要与开士说。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。


鸣雁行 / 公西之

双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
蒲新节尚短,荷小盖犹低。无劳拂长袖,直待夜乌啼。"
秋娥点滴不成泪,十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里,
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
远望河流缓,周看原野绿。向夕林鸟还,忧来飞景促。"
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,


咏画障 / 董大勇

如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"


南涧 / 崔思齐

秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
为余理还策,相与事灵仙。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。


西江月·顷在黄州 / 拓跋润发

雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,


莲花 / 钟离尚勤

为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
坐惜风光晚,长歌独块然。"
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 仲癸酉

东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
于兹觉无度,方共濯胡缨。"
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。


重送裴郎中贬吉州 / 巫马国强

饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
何时与美人,载酒游宛洛。"


南乡子·洪迈被拘留 / 祭协洽

鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
吉凶何为兮觉坐而思,巫咸上天兮识者其谁。"
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
酒助欢娱洽,风催景气新。此时光乃命,谁为惜无津。"
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
空盈万里怀,欲赠竟无因。


凉州词三首·其三 / 千摄提格

恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
"寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。
海阔天高不知处。"
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。