译文
实在是(shi)没人能好好驾(jia)御。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
这一切的一切,都将近结束了……
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又(you)没有熟识而有力量有地位的人推荐与(yu)引进,所以最后死在荒僻的边远之(zhi)地,才干(gan)不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲(qu)收来的红绡不知其数。
哪怕下得街道成了五大湖、
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑶十年:一作三年。
[6]并(bàng):通“傍”
16.硕茂:高大茂盛。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
濯(zhuó):洗涤。