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莲藕花叶图

明代 / 伯昏子

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


莲藕花叶图拼音解释:

zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
gu ren qian li tong ming yue .jin xi wu yan kong yi lou ..
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
chu jia qiu chu li .ai nian ku zhong sheng .zhu fo wei yang hua .ling jiao xuan lu xing .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .

译文及注释

译文
  春天来了,垂杨荡漾在(zai)白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不(bu)娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
魂魄归来吧!
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和(he),空有讲和没有盟誓。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东(dong)西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回(hui)到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚(shang)且成为平凡的人;那么,现在那些本(ben)来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。

注释
⑶邀:邀请。至:到。
196. 而:却,表转折。
⑦黄鹂:黄莺。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那(de na)人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身(ben shen)的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  异乡(yi xiang)不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

伯昏子( 明代 )

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简 介

伯昏子 伯昏子,本名眭(suī)谦,男,1966年10月生,诗人,字卬菭,号由枿斋主人,江苏镇江人。作品有《由枿斋吟稿》、译诗《莪默绝句集译笺》(“鲁拜集”)等。2005年,与钱之江(莼客)、段小松(嘘堂)、秦鸿(军持)等出版诗词合集《春冰集》(河北教育出版社)。2006年,与檀作文、徐晋如(胡马)、曾少立(Lizi)、高松(殊同)、陈骥(披云)在北京成立甘棠古典研习社,印行诗词合集《甘棠集》。

女冠子·淡烟飘薄 / 太叔己酉

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


元夕二首 / 竭山彤

此道非从它外得,千言万语谩评论。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


戏题盘石 / 悉承德

功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,


山花子·此处情怀欲问天 / 尉迟东宇

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。


水龙吟·登建康赏心亭 / 太史海

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


金陵驿二首 / 段干娇娇

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


孟冬寒气至 / 纳喇一苗

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 单于文君

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


戏题松树 / 梁戊辰

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


除夜野宿常州城外二首 / 卯金斗

我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。