转应曲·寒梦
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
转应曲·寒梦拼音解释:
su yan kai shi hun yue ming .qian ke ling tou bei niao niao .mei ren lian xia du ying ying .
.hu shang feng gao dong bai ping .zan yan qing jing ci qun xun .ge nian wei bie cheng he shi .
he shi fu jian tai xiang xiao .yu tou bian ce guo jiang lai ..
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
ju de song shen gui .hong cai li qian hou .shi duan wei jin jing .zhi gu nai yu dou .
ku huang shi huai chui bu ran .liang chuang xian xi yi su ji .yang wo gao sheng yin tai xuan .
hao qi xue gu you zu feng .zhu ting xie ri yi qi san .yan wo zhi ru shu zhai zhong .
xiang feng bian yi jian jia bo .geng chang ling ge bo xie ao .
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
shi you ru lu .you fan yi sheng .mo yan mo shu .you ru yi ti .bu jin bu qu .
译文及注释
译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的(de)大将率兵开始征西。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天(tian)宫。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了(liao)这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子(zi)，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深(shen)匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三(san)更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛(niu)。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
注释
客诸幕：作为幕宾。“客”用作动词，谓“使做幕客”。
[26]“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。
⑽事姑：侍奉婆婆。贻：带来。
⑧黄歇：指春申君。
（5）孤：古时年幼就死了父亲称孤。
赏析
在没有任(you ren)何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
其三赏析
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯(qie ken)定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示(shi)，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出(xie chu)这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
其一
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之(fu zhi)责，倒是“以跛之故”保全了性命。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
其三赏析
原本下面该是艺术手法的分析，因又要涉及理论，与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合，故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家，且为宁波人，可以说，无论从时间上还是空间上，都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯(qie ken)定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示(shi)，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出(xie chu)这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
其一
杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光，不减当年，自然令人心醉。然而，山河依旧，人非昔比。透过茂密的树丛向北望去，尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存，可是，那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面，已不能再见到了。宫殿重门紧闭，画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫，而今一片寂落，只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景，诗人自然是心潮起伏，感叹万千。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之(fu zhi)责，倒是“以跛之故”保全了性命。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
释慧古( 清代 )
收录诗词 (2656) 首
简 介
释慧古 释慧古（？～一一三六），号灵峰，舒州宿松（今属安徽）人。俗姓项。住舒州真乘寺，迁光孝、净光二刹。为南岳下十四世，黄龙灵源惟清禅师法嗣。高宗绍兴六年卒。《嘉泰普灯录》卷一○有传。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
国风·豳风·狼跋
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
"霁日雕琼彩，幽庭减夜寒。梅飘馀片积，日堕晚光残。
"何代驱生灵，筑之为酿地。殊无甲兵守，但有糟浆气。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
国风·秦风·黄鸟
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
对酒春园作
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
"斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
南安军
"江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
从兹始是中华人。"
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
正直任天真，鬼神亦相敬。之子贲丘园，户牖松萝映。
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
减字木兰花·偶检丛纸中
常时谈笑许追陪。"
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。"
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
拟孙权答曹操书
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
荆轲歌 / 渡易水歌
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
收棋想云梦，罢茗议天台。同忆前年腊，师初白阁回。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
七发
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。