一箧磨穴砚
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
"楼下芳园最占春，年年结侣采花频。
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
一箧磨穴砚拼音解释:
nai wen li zhong er .jie yan xing shu shi .jun jia zhu qi zu .tian zi she yao ji .
ming ri huan du xing .ji chou lai jiu chang ..
bao mu qian men lin yu suo .hong zhuang fei qi xiang qian gui .
ping yuan meng chang gu yi tu .shi you fu zi kan zhi yin .hu ran fu zi bu yu .
sha niu shi guan jiu .zhui gu ji wan min .xuan tian li lv ai .xiong xu ri ye pin .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
ting zhong xia qia pai fu ping .huang yi dao shi yi jiang shuo .zuo xia liao luo ru ming xing .
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
zuo pi du wang qi .guan ce lan fu zheng .xing meng dong du guan .huo li ji yu jing .
gu zi wan hen lai .jia bi er wu yun .jian gui er gui jian .shi ren liang gong ran .
译文及注释
译文
有篷有窗的(de)安车已到。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能(neng)再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正(zheng)是含苞待放楚楚怜人盼(pan)君早采撷。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
满怀愁情，无法入睡，偏(pian)偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
注释
8.天人：才能杰出者，谓永王璘。
⑻春禽：春鸟。《宋书·礼志一》：“春禽怀孕，蒐而不射。”
⑹金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
（13）信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
⑴公莫舞，古舞名。即后世之巾舞。
（99）望——对着。原隰（习xí）——平广的代地。高而平的地叫原，低下而潮湿的地为隰。
许：答应。
赏析
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似(si)，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽(ding yu)旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌(fan xian)四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖(wei xiao)地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻(wo wen)忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似(si)，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽(ding yu)旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌(fan xian)四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色，正象闻一多先生所评论的那样，是“洋洋洒洒的宏篇巨作，为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’，其实就是感情。所以卢骆的来到，能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情，所以卢骆的作品，正如杜甫所预言的，‘不废江河万古流’。”
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”（《《杂诗》陶渊明 古诗》其五）但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”（《移居》）“日入相与归，壶浆劳近邻。”（《癸卯岁始春怀古田舍》）这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”；“不如饮美酒，被服纨与素”；“何不策高足，先据要路津”（《古诗十九首》）有着明显的差异，体现了更高的精神境界。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖(wei xiao)地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻(wo wen)忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
俞国宝( 五代 )
收录诗词 (2841) 首
简 介
俞国宝 俞国宝（约1195年前后在世）字不详，号醒庵。江西抚州临川人。南宋着名诗人。江西诗派着名诗人之一。国宝性豪放，嗜诗酒，曾游览全国名山大川，饮酒赋诗，留下不少胜炙人口的锦词佳篇。着有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。
阙题二首
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
"垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
"为个朝章束此身，眼看东路去无因。
"三年患眼今年校，免与风光便隔生。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。"
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
阮郎归·客中见梅
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药，长共僧游不读书。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
香风逼人度，幽花覆水开。故令无四壁，晴夜月光来。"
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。"
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
虞美人·扁舟三日秋塘路
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。王正会夷夏，月朔盛旗幡。
"上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，
有口深堪异，趋时讵可量。谁令通鼻息，何故辨馨香。
肃肃太守章，明明华毂熊。商山无平路，楚水有惊潈。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。自兹繁巨蟒，往往寿千年。
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
国风·周南·麟之趾
夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。"
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
送魏二
"晨飙发荆州，落日到巴丘。方知刳剡利，可接鬼神游。
十年同在平原客，更遣何人哭寝门。"
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
犹嫌住久人知处，见欲移居更上山。"
何处深春好，春深京兆家。人眉新柳叶，马色醉桃花。
"岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
为余出新什，笑抃随伸纸。晔若观五色，欢然臻四美。
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
唐多令·柳絮
古道自愚蠢，古言自包缠。当今固殊古，谁与为欣欢。
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
且待夜深明月去，试看涵泳几多星。"
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
"死且不自觉，其馀安可论。昨宵凤池客，今日雀罗门。
诗经·陈风·月出
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
"东方殊未明，暗室虫正飞。先觉忽先起，衣裳颠倒时。
"仙署棣华春，当时已绝伦。今朝丹阙下，更入白眉人。
绵绵相纠结，状似环城陴。四隅芙蓉树，擢艳皆猗猗。
"羊公名渐远，唯有岘山碑。近日称难继，曹王任马彝。
游边风沙意，梦楚波涛魂。一日引别袂，九回沾泪痕。
碑碣高临路，松枝半作樵。唯馀开圣寺，犹学武皇妖。
"时令忽已变，年光俄又春。高低惠风入，远近芳气新。
幽居初夏
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
一寸地上语，高天何由闻。"
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良，匦函朝出开明光。
勉哉耘其业，以待岁晚收。"
六郡无剿儿，长刀谁拭尘。地理阳无正，快马逐服辕。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
冬日归旧山
"当代知文字，先皇记姓名。七年天下立，万里海西行。
再期嵩少游，一访蓬萝村。春草步步绿，春山日日暄。
老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
"银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动，