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南浦·旅怀

五代 / 卢德嘉

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。


南浦·旅怀拼音解释:

mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
.shuang da ting dao chi .gu yan sheng chi tang .qing yin yi da shu .yao cao he xin xiang .
ci yi san zhu rang bu zhuo .wei si hong quan bai shi ge .yin sui pei kai li jing suo .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .

译文及注释

译文
秋霜早早地从北方来到这(zhe)里,北方的云也把秋色带过了汾河。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
人(ren)生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
东风(feng)自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼(yan)春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
云雾缭绕,红(hong)色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”

注释
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
⑷鳞鸿:即鱼雁传书,代书信。
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
②翻:同“反”。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
58.橘柚:芸香科植物,俗称橘子、柚子。

赏析

  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存(ran cun)有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也(ye)痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调(diao)的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神(chuan shen)而敬意顿生。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐(nan nai),迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  《《陋室(lou shi)铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

卢德嘉( 五代 )

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简 介

卢德嘉 卢德嘉,清凤山县学廪生。光绪十八年(1892)台湾倡修通志,凤山县于十二月设采访局纂修《凤山县采访册》,由卢氏总其成,另置总办举人卢德祥、举人陈日翔及帮办恩贡生周熙清、儒学教官王春华等人,光绪二十年(1894)十二月稿成,为清末重要之台湾史料。以下诗作辑录自卢德嘉《凤山县采访册》、陈汉光《台湾诗录》、赖子清《台海诗珠》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、许成章《高雄市古今诗词选》。

湖上 / 梁丘新勇

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


从军行七首 / 公良静云

宁食三斗蒜,不逢杨德干。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
清光到死也相随。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。


应科目时与人书 / 慕容雪瑞

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


咏史八首 / 老明凝

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


巽公院五咏·苦竹桥 / 朴千柔

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
只在名位中,空门兼可游。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


大江东去·用东坡先生韵 / 仲亚华

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"


秋声赋 / 随轩民

江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。


杂诗三首·其二 / 纳喇癸亥

"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 公叔凯

重光万里应相照,目断云霄信不传。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


贾人食言 / 丰宛芹

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。