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虞美人·春情只到梨花薄

近现代 / 赵长卿

倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。


虞美人·春情只到梨花薄拼音解释:

dao ying qiao sha niao .you gen li shui chong .xiao xiao han yu ye .jiang han si wu qiong ..
shi shi tu san ku .er cao qie yi jing .ding ning su she jiu .zhu li shi sha ping ..
xie ri feng shou diao .shen qiu yu xin liang .bu zhi shuang que xia .he yi wei xuan shang ..
.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
xue man chang an jiu jia gao .shi lu jian jing qian ji cuo .feng seng geng nian ci sheng lao .
yue shang gao lin su niao huan .jiang rao wu hou chou bi di .yu hun zhang zai le ming shan .
bu kan liang mu yi zhong quan .zui si ba zhu yi ge xi .kuang yi pan shen ru jiu chuan .
.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.tian zhu xiang ya lu xiang fa .lan yan se se chuan di mie .tai shou lian cai ji ye ren .
qing chong ye xue zhuang zhou meng .hua zuo nan yuan jia die fei ..
.yu dian chao chu tui .tian jie yi kan chun .nan shan chu guo yu .bei que jing wu chen .
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .

译文及注释

译文
  碑的(de)意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人(ren)在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐(kong)落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩(hai),家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁(chou)悱恻。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
183. 矣:了,表肯定语气。
啜:喝。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。

赏析

  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻(hen qing),郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效(shu xiao)果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤(ai shang);写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  研究(yan jiu)者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

赵长卿( 近现代 )

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简 介

赵长卿 赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代着名词人。 宋宗室,居南丰。生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活。他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云:“长卿恬于仕进,觞咏自娱,随意成吟,多得淡远萧疏之致。”

北人食菱 / 徐纲

水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


踏莎行·杨柳回塘 / 黄宗会

"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月,清晓休开满镜花。
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"


赠荷花 / 关咏

但日新,又日新,李太白,非通神。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


玉树后庭花 / 杨绕善

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,


山坡羊·骊山怀古 / 沈雅

相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。


塞下曲四首·其一 / 毛张健

"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
置向汉宫图画里,入胡应不数昭君。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 庾丹

丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 王惟俭

"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"湘水春浮岸,淮灯夜满桥。六年悲梗断,两地各萍漂。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"


淮上与友人别 / 张可久

谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,


报孙会宗书 / 刘璋寿

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"