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青门饮·寄宠人

元代 / 盛景年

愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"


青门饮·寄宠人拼音解释:

chou ren du you ye deng jian .yi zhi xiang shu lei di chuan ..
ling quan wu yan nan yun duan .lai zi chang ling xiao shi dong .shui hua ling luo zhang jiang feng .
shi yu nan qu chu .you jiang xi shi qin .xiang wang yu wu di .ge zi liu qing chun .
zhuan jue fei ying miu .he yin ji zu lai .ji xun zhu lv ji .yuan bi jiao gong pei .
jia shi zhui lv man .liang tuan xie qing sheng .xiao yao wu jing sheng .shi ting kong kuang bing .
cui zu mei yun biao .bei tuo jin hu lun .shi shi yu chu ji .xuan pu chui tian shen .
chang sheng shang xue zhi .yi gai qi xu zhi .zhi shu zi hou liang .yan xia fu jin ze .
zhan che peng peng jing qi dong .san shi liu jun qi shang long .long tou zhan sheng ye yi xing .
jiang diao le zhi yuan .xi yao sheng tu xin .zhong yun you yu cai .han quan kong ai shen .
xiu da qian chang man .luo qun jie duan feng .xin yao ru wu he .gu chu si fei long .
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .
zi xiu bu shi gao yang lv .yi ye xing xing qi ma hui ..

译文及注释

译文
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多(duo)的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
碧绿簇聚的巫山群峰高(gao)插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带(dai)着云烟。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以(yi)俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信(xin)却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词(ci)意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死(si)也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
②对青山强整乌纱:化用孟嘉落帽故事:晋桓温于九月九日在龙山宴客,风吹孟嘉帽落,他泰然自若,不以为意。
170. 赵:指赵国将士。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
者:……的人。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”

赏析

  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主(hu zhu)要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道(de dao)路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际(shi ji)上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童(tou tong)齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更(shi geng)已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

盛景年( 元代 )

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简 介

盛景年 字修龄,新昌人。至正十三年乡贡。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 杨继盛

月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。


送蜀客 / 王粲

"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。


题西太一宫壁二首 / 宁参

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。


别韦参军 / 王玉清

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 黄仲昭

"箭镞本求利,淬砺良甚难。砺将何所用,砺以射凶残。
尊俎成全策,京坻阅见粮。归来虏尘灭,画地奏明光。"
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 谢塈

"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 梅执礼

卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。


诉衷情·七夕 / 沈海

有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。


白燕 / 郑岳

是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 李京

年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
"曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"