译文
江(jiang)南《清明》杜牧 古诗时节细(xi)雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见(jian)春笋破(po)土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一(yi)旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
魂魄归来吧!
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
注释
摈:一作“殡”,抛弃。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
4、致:送达。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
⑶宦情:做官的志趣、意愿。《晋书·刘元海载记》:“吾本无宦情,惟足下明之。恐死 洛阳 ,永与子别。”阑:尽,残。