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杂诗二首

南北朝 / 陶自悦

通体全无力,酡颜不自持。绿疏微露刺,红密欲藏枝。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"


杂诗二首拼音解释:

tong ti quan wu li .tuo yan bu zi chi .lv shu wei lu ci .hong mi yu cang zhi .
.qiu se shang ting zhi .chou huai qie xiang shui .qing yun wu shi ri .hua fa you kuang shi .
bu shi you qi jiao xing ling .cong lai wu yi zai shan xing .man chuan feng wu gong gao zhen .
.tian ya yuan shi liao .you zao shi shuang wei .bu yi qian feng xian .wei jiang du ying gui .
.yi er san si wu liu qi .wan mu sheng ya shi jin ri .
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
bi li chui shu huang .wu tong zhui jing chuang .wan feng sheng lv guan .han lai jin seng fang .
gu du yao xiang cao qi qi .shang di shen yi yi zi mi .sai yan yi qin chi yu su .gong ya you lian nv qiang ti .tian ya lie shi kong chui ti .di xia qiang hun bi shi qi .yan bi ji cheng zhong bu jue .feng huan wu lu xue ming ji .
tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
fen ming zuo ye nan chi meng .huan ba yu gan yong chu ci ..
ye chang chun song kuo .ke yuan zao xie qi .yu zhan xu jian leng .xue ya yuan shan di .
.zhao zhao jia yu yi ci fang .song jun qian pu hen nan liang .huo shan yuan zhao cang wu jun .
zi shi ren jian yi zhou sui .he fang tian shang zhi huang hun ..
meng chu shu yi xiu xia qi .shi liu da he yi wei lu .ren jian hui guan gong hong xing .
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
当年(nian)孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是(shi)孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由(you)黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相(xiang)思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
孤灯暗淡(dan)照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
不遇山僧谁解我心疑。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。

注释
⑶独上:一作“独坐”。
1.沁园春:词牌名,又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字,平韵。
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
(2)望极:极目远望。

赏析

  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水(xiang shui)”,亦即(ji)“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰(chu yang)望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  这是写景诗,写得“意新语工(yu gong)”。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他(liao ta)们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细(duo xi)枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

陶自悦( 南北朝 )

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简 介

陶自悦 江苏武进人,字心兑,号艾圃。康熙二十七年进士,年已五十。官至山西泽州知州,乞病归。八股文有时名,诗亦清越。有《亦乐堂集》。

周颂·赉 / 朱申首

厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"


江行无题一百首·其十二 / 庄周

"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 邵瑞彭

"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)


行经华阴 / 刘明世

名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"


十五从军征 / 胡雄

解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"月华吐艳明烛烛,青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目,
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,


敢问夫子恶乎长 / 唐皞

到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
受降城必破,回落陇头移。蕃道北海北,谋生今始知。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


生查子·鞭影落春堤 / 张萱

"别绪静愔愔,牵愁暗入心。已回花渚棹,悔听酒垆琴。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"


和端午 / 崔子向

别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
侯家万朵簇霞丹,若并霜林素艳难。合影只应天际月,
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"


酒箴 / 施山

"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。


吊白居易 / 万以申

骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"