译文
生(xìng)非异也
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着(zhuo)乌桕树。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个(ge)人在这秋天的江上独自垂钓。
“魂啊回来吧!
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
而今燕昭王之(zhi)白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就(jiu)在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣(chen)蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临(lin)驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨(kai)。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
(26)几:几乎。
⑧克:能。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
15、息:繁育。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。