八月十五夜赠张功曹
当时君死妾何适,遂就波澜合魂魄。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。
瘠土资劳力,良书启蒙蔽。一探石室文,再擢金门第。
将欢促席赏,遽尔又归别。积水带吴门,通波连禹穴。
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
八月十五夜赠张功曹拼音解释:
dang shi jun si qie he shi .sui jiu bo lan he hun po .
bai jian cheng chao xian .zhu fang fu yi luo .ji hong tian fu guang .qie yu huang en bo .
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
.dong feng yan yang se .liu lv hua ru xian .jing li tong xin huan .zheng chi he huan shan .
tian shu xian nan bei .di zhou shu xiang guo .bi men tong shun bin .bi wu feng yao de .
yan ren bao wu hou .bo lan kong wen ruo .xuan wen yi xin chu .ju du sheng kui huo .
jin ni feng ri guan .bi shui za ming tang .ye sheng xun hua de .xing bao tian di huang .
wei xiang dong xi dao .ren lai lu jian she .shan zhong chun jiu shu .he chu de ting jia .
mo cao shang shu zou .yi piao shi yu xiang .kai xuan zhu qi jing .fu dian hui feng liang .
ding shi fei huang tian shang lai .ying nong ri hua xiang zhao yao .pen han yun se qie pai huai .
ji tu zi lao li .liang shu qi meng bi .yi tan shi shi wen .zai zhuo jin men di .
jiang huan cu xi shang .ju er you gui bie .ji shui dai wu men .tong bo lian yu xue .
.pei ji hui guang yuan .cheng tian gu tuo long .fu tu ji duo nan .tuo lv gui cheng gong .
.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .
yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
译文及注释
译文
群雄相互牵掣,不(bu)能一致行动,面对战场犹豫不决。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好(hao)几天。
游赏黄州的(de)山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西(xi)南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地(di)进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解(jie)那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢? (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢? 认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。 不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗? 而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
注释
(9)才人:宫中的女官。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
梁州:曲名。《文献通考》:“天宝中,明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》,亲御玉笛为之倚曲。”
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。
赏析
从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人(shi ren)用笔由视觉(jue)而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更(mian geng)充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说(cheng shuo),但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时(wei shi)人所熟知,应另寻福地。
第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个(si ge)连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
创作背景
故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
背风藏密叶,向日逐疏枝。仰德还能哺,依仁遂可窥。
愁人夜独伤,灭烛卧兰房。只恐多情月,旋来照妾床。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
"连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。逐北自谙深碛路,
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。五纬聚华轩,重光入望园。
"汉使巾车远,河阳步障陈。云浮仙石日,霞满蜀江春。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
飞絮随风散,余氛向日镕.长戈收百甲,聚骑破千重。
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
越人歌 / 淳于婷婷
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
"既接南邻磬,还随北里笙。平陵通曙响,长乐警宵声。
鸿度何时还,桂晚不同攀。浮云映丹壑,明月满青山。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
未若宗族地,更逢荣耀全。南金虽自贵,贺赏讵能迁。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
霜重麟胶劲,风高月影圆。乌飞随帝辇,雁落逐鸣弦。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
鲁连所以蹈沧海,古往今来称达人。"
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
日日听歌谣,区中尽祝尧。虫蝗初不害,夷狄近全销。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
背枥嘶班马,分洲叫断鸿。别后青山外,相望白云中。"
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。"
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。