阮郎归·杏花疏雨洒香堤
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
"卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
.yi zai kuang lu ri .qiu feng ba yue shi .song sheng hu xi si .ta ying yan men shi .
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
chang ji zhen xian dao .qing ji qu zhong fan .qin huang ji han wu .yan de you qi fan .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
译文及注释
译文
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
但人间(jian)的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西(xi)。
在出巡的高官凭吊故国(guo)的月圆。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
冬天，晋文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城，棺材里发出了像牛叫的声(sheng)音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜，并说：“国君要发布军事命令，将有西方的军队越过我们的国境，我们袭击它，一定会获得全胜。” 秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生(sheng)叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？要是你蹇叔只活个中寿就去世的话，你坟上的树都有两手合抱一般粗了（你现在离中寿都过去多少年了，早已昏聩）。” 蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
注释
⑦乾坤句：说两颗头颅，好比天地一样大，含有“生的伟大，死的光荣”的意思。
4.西出：路向西伸去。
20.。去：去除
府中：指朝廷中。
讳道：忌讳，怕说。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
④暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：“暗水急还流。”庾肩吾诗：“向岭分花径。”
②戛商音——戛，敲击。商音，五音之一，其声悲凉。
《台城》刘禹锡 古诗：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
赏析
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河(he)水倾泼，鸡呜犬吠。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声(sheng sheng)琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我(wai wo)们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年（代宗大历元年）夏历岁暮作于夔州西阁。
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
“去年别我向何处，有人传道游江东”运用铺叙手法，讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问，突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答，增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇，又给人以信增亲切之感，似是客套之话而实为肺腑之言。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河(he)水倾泼，鸡呜犬吠。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声(sheng sheng)琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我(wai wo)们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
张尔田( 清代 )
收录诗词 (4349) 首
简 介
张尔田 张尔田（1874年—1945年），一名采田，字孟劬，号遁庵、遁庵居士，又号许村樵人，杭县（今浙江杭州）人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家，祖父张之杲，着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立，参与撰写《清史稿》，主撰乐志，前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请，参加编修《浙江通志》。1921年后，先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作，为燕京大学国学总导师。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
八阵图
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
遂令仙籍独无名。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
"云鬟消尽转蓬稀，埋骨穷荒失所依。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
夜半乐·冻云黯淡天气
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
贺新郎·纤夫词
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
有人学得这般术，便是长生不死人。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
范雎说秦王
"观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
酹江月·和友驿中言别
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
考试毕登铨楼
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
渔家傲·诗句一春浑漫与
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
赤壁
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
画堂春·雨中杏花
五噫谲且正，可以见心曲。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。