拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。"
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
"低折沧洲簿，无书整两春。马从同事借，妻怕罢官贫。
分尔有限资，饱我无端腹。愧尔不复言，尔生何太蹙。"
犹念天涯未归客，瘴云深处守孤城。"
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
"几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
东瞻军府静，西望敕书频。心共黄河水，同升天汉津。"
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
yong xue tian jun lei .shou bing dang jing quan .zhi jun zhu ying lao .xu ji bie xiang nian ..
ruo xiang mi wu shan xia guo .yao jiang hong lei sa qiong quan .
quan shen tuo xiu bai .shi jian zan gao qing .deng xian ta quan ju .ti biao zhan ling ping .
sou chun zhai hua hui .yan xi shang piao dao .guo chao sheng wen zhang .zi ang shi gao dao .
.di zhe cang zhou bu .wu shu zheng liang chun .ma cong tong shi jie .qi pa ba guan pin .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
you nian tian ya wei gui ke .zhang yun shen chu shou gu cheng ..
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .
you mei zhuang gan ji .wu he yuan qi chi .cui cang bian hua yong .yan yi fu yao zi .
chao yan wu chuang xi .cang ying dian ji fu .bu zu sheng gou nu .dan ruo gua huan yu .
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
.ji xia jing cheng zhu .jin chao du yuan gui .xiu xing si fen lv .hu jing qi tiao yi .
tian ming si bu yi .gui ze jiang an tao .tun nan guo jian ling .bao sang yi suo zao .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
译文
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
咸平二年八月十五日撰记。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而(er)使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
魂啊不要去北方！
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然(ran)平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（45）磨治：指磨去碑上的刻文。
75、溺：淹没。
1.酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
⑩山烟：山中云雾。
⑸晚节：晚年的气节。黄花：菊花。
⑤“竹根”三句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚，月迷归路。浑：全。
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
马嘶循古道，帆灭如流电。千里江蓠春，故人今不见。"
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。"
灾沴无有小大愈，安得引衰周，研核其可否。日分昼，
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。"
"大霞霏晨晖，元气无常形。玄辔飞霄外，八景乘高清。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报，赠子相好无时衰。"
桂水步秋浪，火山凌雾朝。分圻辨风物，入境闻讴谣。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
书之与君子，庶免生嫌猜。"
"簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
绵绵五百载，市朝几迁革。有路在壶中，无人知地脉。
不知几千尺，至死方绵绵。
食罢自知无所报，空然惭汗仰皇扃。"
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。"
强起吐巧词，委曲多新裁。为尔作非夫，忍耻轰暍雷。
抵暮但昏眠，不成歌慷慨。"
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
没没暗齰舌，涕血不敢论。今将下东道，祭酒而别秦。
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，
欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
"为雁为鸿弟与兄，如雕如鹗杰连英。
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
"圣朝选将持符节，内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈，
"把镜朝犹在，添香夜不归。鸳鸯拂瓦去，鹦鹉透笼飞。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
一旬一手版，十日九手锄。
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。
"昔日慵工记姓名，远劳辛苦写西京。
府门闭后满街月，几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台，
晚鳞自遨游，瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声，咽源惊溅起。
为探秦台意，岂命余负薪。"
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
"才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽，
"道州城北欧阳家，去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思，
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
"饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
"春度春归无限春，今朝方始觉成人。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。"
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。(苹花 一作：苹花)
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
"玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
知君不作家私计，迁日还同到日贫。"
月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。"
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚，恋阙心同在羁旅。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨，忆递花枝助酒狂。
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。
"谁言旧居止，主人忽成客。僮仆强与言，相惧终脉脉。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
等闲取羞死，岂如甘布衾。"
"洞庭非人境，道路行虚空。二客月中下，一帆天外风。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。