译文
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一(yi)半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
天地皆循大道,自(zi)然运行,天下清平,四海安宁。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易(yi)见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但(dan)是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法(fa)认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
注释
(48)圜:通“圆”。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
(35)我之自出:秦康公是穆姬所生,是晋文公的外甥,所以说“自出”。
皇 大,崇高
17.殊:不同